公元2010年01月20日上午，余与市旅游部门及旅游企业干群一起，乘舟顺沅水而下，考察沅水旅游资源。从安远门码头起航，沿潕水尾端与清水江尾擦肩而过，踅道往东，顺沅水而下，经柳溪、苗溪、高桥溪、罗家溪、鱼塘溪、菖蒲溪、竹瓦溪前往雄溪，沿途之右边经过犁头觜（前龙阳洲遗址）、柳溪口、苗溪口、赤宝寨、郭山头、白马角、新店场、鸬鹚滩、王家亭，于洪江水电站大坝前泊舟，上岸后，乘车前往古洪江砦旧址。而沿途左边风景，则依次是古镡成、古潕溪故道遗址、故虎山、龙泉山、金鳌山、水口山、百丈寨、陶家界、三门塘、东山、长坡古渡、官溪口、木瓜洲、观音岩，过申溪口、沅河村，上岸后可见对岸之横岩村、穿岩村，到达大湾塘，此时正修建包茂高速公路怀通段洪江连接线的沅水大桥。
进入洪江城区以后，驱车前往嵩云山大兴禅寺，在等待午斋的过程中，浏览了嵩云山的风景，参观了大兴禅寺的建筑，顶礼了无意祖师的肉身，视察了古商城的规划。午斋过后，驱车下山，参观古商城。与旅游公司负责人电话联系后，车就泊在“洪江古商城”木制牌坊门口，已有旅游公司负责人在此等候。彼此寒暄握手之后，负责人就叫来旅游公司女经理，女经理再安排导游小姐全程陪同讲解。
洪江，又名洪溪，又名熊溪，为武陵五溪之一。以集散洪油、木材、鸦片、白蜡闻名于世。洪江古商城则位于黔城镇沅江的下游20公里处，三面环着沅水、巫水，承接源于贵州、四川、云南的水上交通。它自古是驿站、是草市、是商埠。夏为古荆之地，周末隶属于楚，秦为黔中郡地，汉为武陵郡镡成县，唐朝隶属龙标县，宋置洪江砦，元设巡检司，明设洪江驿，清设洪江镇，民国称会同县洪江市。洪江古商城起源于明末清初，鼎盛于民国抗日战争时期，依沅、巫两水而建，成形于元末明初，至今仍遗存2000余处古建筑，面积达10万余平方米。
洪江自古即是西南大驿站、大商埠。因洪江邻居黔阳县早在清初康熙年间，在黔阳县令张扶翼的倡导下，遍植桐油树，洪江收购桐油于此销售，故洪江销售的桐油也因此而誉称为洪油。贵州和湘西的木材也从洪江集散，成为皇宫、贵族的上等栋梁之材。据清代县志载，当时全城3。7万人就有一半左右经商。
洪江古商城的街道一般分为两种，平整、稍直且长的称之为“街”，沿山沟而建的叫做“冲”，冲、街之间因地势变化所形成的走道称为“巷”。街巷密集交错，石阶遍布，狭窄弯曲，除正街外长度最长的500余米，一般在200到300米，宽在2至4米，路面全是用石板铺设，是典型的古代商城建设模式。
洪江古商城的建筑风格是典型的明清江南营造法式，又兼具显著的沅湘特色。每一处宅第都令人感受着天人合一的和谐，仅以砖、木、石为材料，铁钉都不用一颗，就造出一座座坚固、实用、美观的建筑。精致的窗棂、格扇、门雕与造型精巧的栏杆，飞檐翘角展翅欲飞，虽复杂细致，却又简朴自然，体现出我国古代建筑艺术的极致。
古商城在七冲八巷九条街中，内有青石板路和高低错落的码头，有明代的街局，清代的门匾、石雕，民国的衙门；共有明清古建筑（窨子屋）380多栋，这些高墙深院的窨子屋外墙都是砖砌成，内为木质结构的楼房，总占地面积达15万多平方米，现居住着6000多洪江人。完好地保留着明、清、民国时期的宫殿、祠堂、寺院、古庙、会馆、钱庄、商号、洋行、作坊、店铺、青楼、烟馆、客栈、报社等旧遗址：即17家旧报社，23个钱庄，34个旧学堂，48个古戏台，50多家旧妓院，60多家烟馆，70多家酒店，80多家客栈，上百家作坊，近千家店铺，29个大会馆，48个商业码头，40多条古街道。古城街道两旁房屋多为外侧木质两层吊脚楼，内侧多为窨子屋，一色的石板路，每个窨子屋内外都放有一个雕龙画凤、雕花刻云、古色古香的“太平缸”。
由于古商城内来往的各地商客很多，为联络族谊乡情，维护同乡利益，商客们便开始设立会馆。会馆或坐落于深巷，或筑于高坡，格式乃宫殿而兼楼宇。每馆都有一个宫名，如江西会馆称万寿宫，福建会馆称天后宫，宝庆会馆称太平宫，七属会馆称关圣宫，辰沅会馆称伏波宫。有正殿、偏殿、正厅、客厅、客房和戏台等，用以公同祭祀和维系乡情。
在参观古商城的过程中，刻意留心辰沅会馆、大顺钱号、炎皇宫。辰沅会馆，今天仅仅留存有“顺发油号”旧址。而大顺钱号、炎皇宫，则早已香消玉殒了。在来洪江古商城之前，就已经将辰沅会馆、大顺钱号、炎皇宫的资料收集整理了一些，而在这里没有了这些遗址，心中不禁哀伤叹惋。
按：“辰沅会馆”，即伏波宫，是辰州、沅州两府商人会馆，位于洪江十大会馆之第六。始建于清康熙八年（1669），又名伏波宫，是辰州、沅州两府商人会馆，首届职首王有柱，祭祀汉“新息侯”、“伏波将军”马援。是辰州（含沅陵、泸溪、辰溪、溆浦等县）、沅州（含芷江、黔阳、麻阳、新晃等县）合办的同业会馆。曾两次毁于火灾，清乾隆四十二年（1777）重建。“辰沅会馆”比较有实力，馆置房产较多，并且办有“辰沅学堂”。辰、沅商人，系湖南湘西南的本土商人，多为坐贾，经营方式灵活，主要从事于油业、木业、米业等生意。“辰沅会馆”于1980年代，被中国共产党政府拆除，今天仅仅留存有“顺发油号”旧址。“辰沅会馆”及“辰沅码头”，在巫水注入沅水之犁头觜的上游，中间隔有“七属馆”乃至“七属码头”，再往上，则是“一甲巷”及“一甲巷码头”。“辰沅码头”亦即现在的洪江社会停车场所在地。
按：“大顺钱号”，位于洪江“辰沅会馆”至“炎皇宫”之间的“一甲巷”中部。始建于清同治十三年（1874）甲戌，由黔阳县沙湾在头向信煐开设。清光绪十年（1884）甲申，向信煐之父向忠权殁，因辍商业，赋闲读礼，一切置之度外。“大顺钱号”交由向忠谟次子向信炯打理，遂更名，为“大顺献记钱号”。清光绪十八年（1892）辛卯，黔阳“大顺献记钱号”遭奸商舞弄，向信炯挺身调停，处事明决，卒使倔强屈服，致胜于人。
按：“炎皇宫”，位于洪江镇巫水西岸的堡子坳，是米业行会会馆。往西数十武，可达“汛署”及“轩辕宫”，北经过“一甲巷”可达“一甲巷码头”。往东，经“二甲巷”可达“二甲巷码头”以及“大码头”，可达巫水西岸的码头，运输粮食作物以及谷米加工产品。每年六月初六日，祭祀炎黄——即神农氏。
余阅民国十年（1921）辛酉续修“垂裕堂”《向氏进公家谱》时，就留意了黔阳县沙湾在头商贾向信煐，他与辰沅会馆、大顺钱号、炎皇宫都有莫大的关系。
向信煐是总管“辰沅会馆”、开设“大顺钱号”、修葺“炎皇宫”，是他在洪江的活动。
民国十年（1921）辛酉续修“垂裕堂”《向氏进公家谱》“辰字号”第一册二十七号、第一册二十八号《信煐行述》载《向信煐条》云：
向信煐（1843—1903），字荣初，向忠权公子也。本向文标公后裔。先是，向本源以向文高裔向本敬乏嗣，遂以向忠权承之。向忠权赤手成家，财称富有，田赋多稼生。向信煐幼力学，颇能文。既冠，入邑庠。未几，向信煐大病三年，以致废学，不能奋志青云，展厥怀抱。承向忠权丕基，更欲扩而充之，因效端木之谋，侧身商界，开“大顺钱号”于洪市，出入万金，居然富商、大贾。凡百来往，皆重信用。公推向信煐为“辰沅会馆”总管。向信煐每有发言，虽两府之众，一呼百诺，未尝有违者，群知其端方无他故也。如洪之“炎皇宫”，向已腐败，向信煐倡议（义）修葺，众皆乐捐，焕然一新。其事，诚不仅一手、一足之烈也。然向信煐出入嚣尘，与势利人相周旋。向信煐性古朴而崇俭，一洗市井气息（习），绝纨绔膏粱之态。大布之衣、大帛之冠，初晤者，并不识向信煐为富翁。故当日，诸伯叔咸以“保家子”目之焉。岁庚寅，沅州府太守朱公其懿筹捐“校经书院”驻节花山寺，向信煐奉札襄办，竭诚奉公，遂见赏于太尊，历充本团团总。值排难、解纷之际，则执理以断，横强无不折服。以较今之言事者势利是视，则不啻天壤之别也。向信煐为人，诚有令人可服者在。即如前光绪庚寅岁，复修《家谱》时，向信煐任副修，成功多赖其力，此其可考而知也。更有难及者，向信煐素纯孝，事二老养，志勿衰。每堂上有怒色，向信煐则长跪请罪。冬温、夏清，尤其余事焉。
进入洪江城区以后，驱车前往嵩云山大兴禅寺，在等待午斋的过程中，浏览了嵩云山的风景，参观了大兴禅寺的建筑，顶礼了无意祖师的肉身，视察了古商城的规划。午斋过后，驱车下山，参观古商城。与旅游公司负责人电话联系后，车就泊在“洪江古商城”木制牌坊门口，已有旅游公司负责人在此等候。彼此寒暄握手之后，负责人就叫来旅游公司女经理，女经理再安排导游小姐全程陪同讲解。
洪江，又名洪溪，又名熊溪，为武陵五溪之一。以集散洪油、木材、鸦片、白蜡闻名于世。洪江古商城则位于黔城镇沅江的下游20公里处，三面环着沅水、巫水，承接源于贵州、四川、云南的水上交通。它自古是驿站、是草市、是商埠。夏为古荆之地，周末隶属于楚，秦为黔中郡地，汉为武陵郡镡成县，唐朝隶属龙标县，宋置洪江砦，元设巡检司，明设洪江驿，清设洪江镇，民国称会同县洪江市。洪江古商城起源于明末清初，鼎盛于民国抗日战争时期，依沅、巫两水而建，成形于元末明初，至今仍遗存2000余处古建筑，面积达10万余平方米。
洪江自古即是西南大驿站、大商埠。因洪江邻居黔阳县早在清初康熙年间，在黔阳县令张扶翼的倡导下，遍植桐油树，洪江收购桐油于此销售，故洪江销售的桐油也因此而誉称为洪油。贵州和湘西的木材也从洪江集散，成为皇宫、贵族的上等栋梁之材。据清代县志载，当时全城3。7万人就有一半左右经商。
洪江古商城的街道一般分为两种，平整、稍直且长的称之为“街”，沿山沟而建的叫做“冲”，冲、街之间因地势变化所形成的走道称为“巷”。街巷密集交错，石阶遍布，狭窄弯曲，除正街外长度最长的500余米，一般在200到300米，宽在2至4米，路面全是用石板铺设，是典型的古代商城建设模式。
洪江古商城的建筑风格是典型的明清江南营造法式，又兼具显著的沅湘特色。每一处宅第都令人感受着天人合一的和谐，仅以砖、木、石为材料，铁钉都不用一颗，就造出一座座坚固、实用、美观的建筑。精致的窗棂、格扇、门雕与造型精巧的栏杆，飞檐翘角展翅欲飞，虽复杂细致，却又简朴自然，体现出我国古代建筑艺术的极致。
古商城在七冲八巷九条街中，内有青石板路和高低错落的码头，有明代的街局，清代的门匾、石雕，民国的衙门；共有明清古建筑（窨子屋）380多栋，这些高墙深院的窨子屋外墙都是砖砌成，内为木质结构的楼房，总占地面积达15万多平方米，现居住着6000多洪江人。完好地保留着明、清、民国时期的宫殿、祠堂、寺院、古庙、会馆、钱庄、商号、洋行、作坊、店铺、青楼、烟馆、客栈、报社等旧遗址：即17家旧报社，23个钱庄，34个旧学堂，48个古戏台，50多家旧妓院，60多家烟馆，70多家酒店，80多家客栈，上百家作坊，近千家店铺，29个大会馆，48个商业码头，40多条古街道。古城街道两旁房屋多为外侧木质两层吊脚楼，内侧多为窨子屋，一色的石板路，每个窨子屋内外都放有一个雕龙画凤、雕花刻云、古色古香的“太平缸”。
由于古商城内来往的各地商客很多，为联络族谊乡情，维护同乡利益，商客们便开始设立会馆。会馆或坐落于深巷，或筑于高坡，格式乃宫殿而兼楼宇。每馆都有一个宫名，如江西会馆称万寿宫，福建会馆称天后宫，宝庆会馆称太平宫，七属会馆称关圣宫，辰沅会馆称伏波宫。有正殿、偏殿、正厅、客厅、客房和戏台等，用以公同祭祀和维系乡情。
在参观古商城的过程中，刻意留心辰沅会馆、大顺钱号、炎皇宫。辰沅会馆，今天仅仅留存有“顺发油号”旧址。而大顺钱号、炎皇宫，则早已香消玉殒了。在来洪江古商城之前，就已经将辰沅会馆、大顺钱号、炎皇宫的资料收集整理了一些，而在这里没有了这些遗址，心中不禁哀伤叹惋。
按：“辰沅会馆”，即伏波宫，是辰州、沅州两府商人会馆，位于洪江十大会馆之第六。始建于清康熙八年（1669），又名伏波宫，是辰州、沅州两府商人会馆，首届职首王有柱，祭祀汉“新息侯”、“伏波将军”马援。是辰州（含沅陵、泸溪、辰溪、溆浦等县）、沅州（含芷江、黔阳、麻阳、新晃等县）合办的同业会馆。曾两次毁于火灾，清乾隆四十二年（1777）重建。“辰沅会馆”比较有实力，馆置房产较多，并且办有“辰沅学堂”。辰、沅商人，系湖南湘西南的本土商人，多为坐贾，经营方式灵活，主要从事于油业、木业、米业等生意。“辰沅会馆”于1980年代，被中国共产党政府拆除，今天仅仅留存有“顺发油号”旧址。“辰沅会馆”及“辰沅码头”，在巫水注入沅水之犁头觜的上游，中间隔有“七属馆”乃至“七属码头”，再往上，则是“一甲巷”及“一甲巷码头”。“辰沅码头”亦即现在的洪江社会停车场所在地。
按：“大顺钱号”，位于洪江“辰沅会馆”至“炎皇宫”之间的“一甲巷”中部。始建于清同治十三年（1874）甲戌，由黔阳县沙湾在头向信煐开设。清光绪十年（1884）甲申，向信煐之父向忠权殁，因辍商业，赋闲读礼，一切置之度外。“大顺钱号”交由向忠谟次子向信炯打理，遂更名，为“大顺献记钱号”。清光绪十八年（1892）辛卯，黔阳“大顺献记钱号”遭奸商舞弄，向信炯挺身调停，处事明决，卒使倔强屈服，致胜于人。
按：“炎皇宫”，位于洪江镇巫水西岸的堡子坳，是米业行会会馆。往西数十武，可达“汛署”及“轩辕宫”，北经过“一甲巷”可达“一甲巷码头”。往东，经“二甲巷”可达“二甲巷码头”以及“大码头”，可达巫水西岸的码头，运输粮食作物以及谷米加工产品。每年六月初六日，祭祀炎黄——即神农氏。
余阅民国十年（1921）辛酉续修“垂裕堂”《向氏进公家谱》时，就留意了黔阳县沙湾在头商贾向信煐，他与辰沅会馆、大顺钱号、炎皇宫都有莫大的关系。
向信煐是总管“辰沅会馆”、开设“大顺钱号”、修葺“炎皇宫”，是他在洪江的活动。
民国十年（1921）辛酉续修“垂裕堂”《向氏进公家谱》“辰字号”第一册二十七号、第一册二十八号《信煐行述》载《向信煐条》云：
向信煐（1843—1903），字荣初，向忠权公子也。本向文标公后裔。先是，向本源以向文高裔向本敬乏嗣，遂以向忠权承之。向忠权赤手成家，财称富有，田赋多稼生。向信煐幼力学，颇能文。既冠，入邑庠。未几，向信煐大病三年，以致废学，不能奋志青云，展厥怀抱。承向忠权丕基，更欲扩而充之，因效端木之谋，侧身商界，开“大顺钱号”于洪市，出入万金，居然富商、大贾。凡百来往，皆重信用。公推向信煐为“辰沅会馆”总管。向信煐每有发言，虽两府之众，一呼百诺，未尝有违者，群知其端方无他故也。如洪之“炎皇宫”，向已腐败，向信煐倡议（义）修葺，众皆乐捐，焕然一新。其事，诚不仅一手、一足之烈也。然向信煐出入嚣尘，与势利人相周旋。向信煐性古朴而崇俭，一洗市井气息（习），绝纨绔膏粱之态。大布之衣、大帛之冠，初晤者，并不识向信煐为富翁。故当日，诸伯叔咸以“保家子”目之焉。岁庚寅，沅州府太守朱公其懿筹捐“校经书院”驻节花山寺，向信煐奉札襄办，竭诚奉公，遂见赏于太尊，历充本团团总。值排难、解纷之际，则执理以断，横强无不折服。以较今之言事者势利是视，则不啻天壤之别也。向信煐为人，诚有令人可服者在。即如前光绪庚寅岁，复修《家谱》时，向信煐任副修，成功多赖其力，此其可考而知也。更有难及者，向信煐素纯孝，事二老养，志勿衰。每堂上有怒色，向信煐则长跪请罪。冬温、夏清，尤其余事焉。
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