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文章对从古至今服装演变的梳理很有意义，也很明白晓畅，可以作为我们了解古代服装历史的一个简介。不过也许再深挖一下服装所代表的民生文化、阶级意识等抽象意义的话，也许更耐读和更引人思索。推荐阅读。
| | 时装是我们现代人常说的一个词，在今天我们穿越条条商业街的时候，最吸引人的当数那些橱窗里五颜六色，各式各样的服装。俗话说：“人靠衣衫，马靠鞍”。如今，在人们的观念中，衣食住行同等重要。穿的好看，穿的时尚才是生活质量高的标准之一。纵观服装的演变史，我们不难看出：古代的人们穿衣打扮讲究程度也不乏我们现代人，他们的服装潮流或是“威严庄重”，或是“丰满华丽”，或是“清瘦凝重”，总之，古代人对服装的风格追求和审美意识无一不让我们现代人所折服。
服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。地球上所有的动物中，只有人类是穿衣服的。人为什么要穿衣服？有人说是为了护身、为了御寒，这是从功能的角度来解释的；有人说是为了遮羞、为了礼貌，这是从道德的角度来解释的；也有人说是为了好看、为了吸引异性，这是从审美的角度来解释的。当猿刚刚进化为人的时候肯定没有穿衣服，我们的祖先从什么时候开始穿衣服的？在这本《中国古代服饰研究》的书中记载了我国服饰创始和沿革史。他记载了在北京周口店的山洞里发现的骨针，从而可以知道1万8千年前的山顶洞人已经穿衣服了。原始社会时，（如果可以称为“衣服”的话）也只是遮羞避寒之物，并无外在赋予的特殊含意。
《易经.系辞》称“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。这句话主要是说，尊卑等级按衣冠服饰作出区别之后，大家安分各自的等级不乱套，天下才不会大乱。其实到周代，已经产生了比较完整的衣冠制度，故有所谓“贵贱有等，衣服有别，上自天子卿士，下及庶民百姓服制各有等差。”
其实从奴隶制社会发展的顶峰时期的周代，已经产生了比较完整的衣冠制度，自天子至大夫到士卿，服饰各有区别定制，朝庭专门设立了“司服”这一官职，专管服饰规范，计划帝王大臣的穿着。另外还有“染人”官职，专司染料收获、监督官办染坊、安排各级官位的服饰色别。至魏晋时期，衣冠制度已日趋完善，皇帝在不同场合有不同规定的服饰，且“衣画裳绣，皂上降下”；皇后则“皆以蚕衣为朝服”；王公贵族“服无定色，冠缀紫标，标以繒为之”；八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢织物。布衣：指庶民百姓，意为只穿得起粗布衣服的人，当然不会是高官富贾啦。
绅士：绅为古代士大夫系在衣服外作装饰的宽大的带子，劳动人民也当然不会在下地干活时往腰里系上一根拖泥带水的大宽带子的吧？纨绔：纨为白细的绢绸，绔即裤。穿白细高档绢绸裤子的人，只能是游手好闲的富家子弟了，否则，当心劳作时撕破裤子！麻衣：赴试求官的考生，也称“白衣”。西厢记中的张生为此一族的代表人物。青衣：青，在色彩方面可谓是博大精深，难以猜透。它可指深蓝色（青出于蓝）、也可指湖蓝色（现代色度学）、绿色（绿水青山）和黑色（青丝缕缕）。在此处是指黑色，着黑色衣服的女子，是为了衬托出别人色彩的高贵，也是为了工作时的耐脏。故此，青衣指婢女。甲：古代战士的护身之战斗服装，多用皮革和金属片制成。故后来以甲代称士兵。绿巾儿：古代绿色为贱色，大约是因为从事农作生产、整日面对绿草绿树绿庄稼的人都是最底层的农民的缘故吧？因此，绿巾、绿裳亦为贱服。元、明时期，官府规定娼家男子只能着绿巾，以示等级低贱。后来演变为将妻子红杏出墙的男人称为戴“绿帽子”。
唐代是我国封建社会的鼎盛时期，经济昌盛，文化繁荣，唐高祖李渊于武德四年（公元621年）正式颁布东舆衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、土庶等等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定，衣冠制度正式确立。不同社会地位的人有着不同的服饰装束，因而才有“只认衣冠不认人”、“衣帽取人”、“衣冠禽兽”等俗语出现。由此也形成了我国古代用特定服饰来代称的社会地位及官职。
5000年的服饰花色繁多，变化万千，数不胜数，应从哪里说起呢？我们就从在中国历史上起过重要作用，成为贯穿数千年来礼仪制度主要成分的帝王官员礼服谈起。帝王礼服的装饰品和专用花纹，大概也是从周代开始有了具体规定。帝王的服装花纹共有龙纹、山纹、华虫纹等12种。
经过动荡不安的春秋战国时期，秦始皇一统天下后，废除了原有的六种冕服，仅留下一种黑色的玄冕供祭祀时使用。因为秦人根据五行学说认定自己符合水德，水与黑色配合，所以秦代尚黑，从帝王到平民都穿用黑色服装。秦始皇对旧礼制进行了彻底破坏，使得到了汉代初年仍没有统一的礼服、制服。
西汉的官服，只不过是一种长袍而已。而且是一年到头都穿黑色的袍服。官服相同，只能靠冠帽来区分官职的不同和高下。不同的官员佩带的冠不同。加上自周代开始，官员们就要佩带绶带。这种官绶制度在汉代被严格执行着。
魏晋南北朝时期，帝王百官的礼服官服基本上沿袭汉代的式样，直至隋唐时期才有了一个重大改变。隋唐的帝王官员礼服制度也是十分完备的，形成了个等级森严的等级制度。隋开皇年间改革了北周的冕服形式后将它定型，唐代则因循了隋代的定制。唐武德四年，颁布衣服诏，规定了皇帝的服装共12种，其中冕服依照周制定为6种。群臣的礼服有10种。大臣们穿礼服时，除冕以外，还使用其它4种冠服。这些冕服只在盛大的典礼中穿。在其它的日子里，皇帝百官都另外穿统一规定的朝服、公服及常服。朝服，是朝见时穿的服装，只限七品以上的官员穿用。公服又叫省服，它与朝服基本相同，但更为简便一些。常服以襕衫为主，是一种圆领窄袖，左右开衩的长袍。
中国古代服饰最大的特点就是在等级森严的奴隶和封建社会中，是用来“分尊卑，别贵贱，”以服饰来维护统治和礼教。不仅不同社会地位的人穿着不同，就连着装的颜色也有很严格的界定和制度。
《中国历代服饰》记载：秦汉时人们在着装的颜色上这样规定：“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青“。唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服除以蟒数区分官位以外，对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝对不能穿着黄色的衣服。更为突出的一点是：汉代朝服的服色也有具体规定，一年四季中，春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色。
了解古代人们的服饰的总体特点我们可以按冠类，发型，服装的样式，佩带的饰品等方面的分类来了解。冠是古人根据自然界中鸟兽的头形改制成形加以模仿，装饰和改制而成。
冠类在历代的演变中从形式可分为冠冕，巾，头，帽，盔，笠等。在发型方面古代人物特别是以仕女的发髻造型变化更为富丽多姿。由于历史的发展，历代的崇尚及生活习俗有所改变服装的样式也有不少的变革。
其实中国完整的服装服饰制度在汉朝确立的。汉衣款式以衣襟分类，可以划分两种：一为"曲裾禅衣"一为直裾禅衣。在咸阳汉阳陵博物馆我们就看到了根据出土文物仿制的服装。
汉代着衣方式主要是：穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型；穿衣必用白色面料做里衬；袖宽为一尺二寸；腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。
在古代，除过贵族服制外，另外比较特殊的装束就属于军队的武士装。汉代铠甲，仅在胸背部分缀以甲片。胸甲和背甲在肩部用带系连，另在腋下也有带子相连。采用的甲片均呈长方型，前后各三排，最高一排用六片，下面两排各八片。这种甲片的实物，近年在内蒙古地区曾有出土。通过实物，可知这种铠甲的编组材料，主要是用麻绳和皮条，由于这类铠甲比较轻便，下长仅至腰部，所以多用于骑士。咸阳杨家湾出土的骑兵俑中，几乎都穿这种铠甲。而秦代铠甲的特点主要是：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。所有甲片上都有甲钉，甲衣的长度，前后相等，下摆多为圆形。
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