| | | 在坎子堂巷里走，你或许一不小心就踏进了弄堂的故事中，零碎的故事在父辈中注入太多的音符。但是在记忆中，我轻声说：“故事碰到哪地方都是痛的。”
弄堂里土色的故事，几乎称得上是原始的。故事的情节不像厦屋的摆设那样周整，颜色虽算不上单调，但它淡化情节而浓化情绪。故事不是闷出来的，而是我们头枕着长辈的脑窝，从他们的脑勺流进了我们的袖口里，故事是弄堂里人模糊的脚印。是我们放学回家的插曲和记录的痕迹，故事注入我们又浓又稠的血液中。我们围着锅台，聆听着故事长大。 弄堂里的孩子虽野蛮，但也有理性。弄堂是我们精神的故乡。家则是孩子的栖身之地。家是没有固定范围的，父辈留下话语的地方，就是我们原始的家。我们的儿歌和笑声播种在这肥沃的土地上，一起分担骂声，一块偷枣子，一起上田里剜荠菜，感受乡间纯真的爱情故事。
弄堂也给人留下精神和思想的伤痛。如厦屋上留有模糊的字迹：少生孩子多种树，偷井盖者死他娘……这样的“名言警句”油然会激起你对弄堂日子的渴望。大块吃肉、大碗喝酒的父辈们，放慢了蠕动的嘴唇。支离破碎的语言，总是伴随着偷鸡摸狗的骂声而生。因为一个萝卜，弄堂里的人，用语言表演了在骂人方面的“天赋”。这些夺走了我对弄堂的最初忠诚。后来我回家，望见母亲满身的黄土、满头的麦芒时，我感到有一股“酱油”噎住了我的喉咙。
弄堂里的人逐渐走出了思想的愚昧，村里的孩子，过罢年一拨又一拨地走了。生我养我的上面漏雨、下面跑风的厦屋倒塌了；大人们种白菜被水淹了；老太太没几口气了，儿子想把她挪进新房里，老太太死活不进去。后来弄堂周围的山坡种了桃树，三月桃花盛开，香味扑进我的鼻孔。
弄堂给我留下了太多的记忆，虽然有的已逝去，但我想说：“记忆碰到哪里都是痛的。”
|
|
