| | | 台湾十大外道之一的萧平实近年来迅速把他的魔抓伸向了大陆佛教界，不但那些邪书在大陆开始流通，而且他的徒子徒孙也在大陆网络上和现实中传播其邪知邪见，不知断了多少众生慧命，实为魔王之应化。萧平实对历代祖师大德的恶毒攻击，令人发指。所幸的是，无论台湾还是大陆，教内的主流对萧平实都是鲜明否定的，众多拥有正见的修行人都对萧平实进行了深入揭批，一些寺院还公开销毁其著作。萧平实之穷途末路，实为不远。这里仅就萧平实对如来藏和缘起性空的关系的错谬解说做一小小的指正。
萧平实对缘起性空的中观思想刻意贬低，把缘起性空与如来藏对立起来，而其所推崇的如来藏实为神我外道，与佛经中如来藏的本义完全背道而驰。萧平实对于无我下的轮回和业因果报无法理解，表面上虽然也承认无我的法义，实则偷梁换柱，认为假我之外有真我，将如来藏，真如这些假名安立的名词当成实际的真我，这是一种根深蒂固的我见之作祟。
萧平实诽谤缘起性空为断灭，认为没有如来藏真我一切都没有意义，无所依止，也无法产生种种妙用。实际上，金刚经明确开示一切法无实无虚，所谓如来藏并非实有，所谓缘起性空亦非虚无，而且如来藏和缘起性空讲的都是实相，是从两个不同的角度来阐述实相，一点矛盾也没有。性空乃指实相的本体了不可得，而如来藏则遮止断灭邪见，显示实相的大用。虽有大用而了不可得，虽了不可得而有大用，执其一端即是大谬，只有不落名相，无住生心才能神会其中玄妙。
虽然萧平实也将其所理解的如来藏说成不生不灭，但他又处处执实有不生不灭的如来藏可得，他总是摆脱不掉一个有所得的心，否认如来藏和缘起性空为一体之两面，他不能明白真空的妙有，就像神教徒无法想象宇宙为何如此巧妙而归功于上帝一样，他把这一切归功于被他歪曲了的如来藏。虽然著作等身，但总是在为他的神我邪见自圆其说；虽然巧舌如簧，却是绣花枕头一包草！
当年我读大学的时候刚开始学佛，在图书馆里借了本萧平实的《禅——悟前与悟后》，那时候我对佛法了解甚少，更没听过萧平实其人，但手里翻着那本书，却怎么也看不下去，过了几天就还给图书馆了。今天想起，我不禁感慨三宝冥被的不可思议！ |
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