| | | 一、认识自己渺小
人的无知其实在于过分强调自己强大。上个世纪中国人曾提出过“人定胜天”及“人有多大胆，地有多大产”的荒唐口号。还有，某些登山运动员在攀上朱穆朗玛峰后喜欢这样说：“我征服地球了。”如果地球有知，听了此言定会发笑：“蚂蚁爬到大象背上，是否就算是战胜了大象？”四百年前的法国哲学家巴斯噶曾说：“人不过是一株芦苇，在自然界中最脆弱……一股气流，一滴水，就足以杀死他。”认识了自己的渺小，我们才能变得谦恭、自知，才能不断地去感知生命的脆弱与无奈。有了这种对上苍的虔诚和膜拜，我们就会不断地去建设和完善精神与思想的家园，依靠这份努力或许可以获得生命的尊严。
二、读书与养颜
许多人宁愿相信“书犹药也，善读可以医愚。”的真理，也不信“读书可以养颜”的箴言。其实破解这句话并不难，难的是找个“苔痕上阶绿，草色入帘青”的去处，坐到桌前，静下心来展卷细读；看那书里有没有叫你笑的、哭的、乐的、痛的、景仰的、鄙夷的东西。读书其实是在跟智者、大师们促膝交谈或心灵沟通，那些智慧、玄奥、经验，那些英明与穿越总让我们在惊叹的同时拈页舒眉，惬意与满足成了最美的敷彩和化妆。如果你从读书中学会了谦虚、虔诚、庄严、纯洁、神圣，你拥有了健康向上的追求，那么你的心一定像朗朗的天空、辽阔的海洋，你的双眸永远清澈、明亮，你的表情天天光明、灿烂。你就不会老了。即使老了，容颜也不会丑陋。不然，人们就不会用羡慕的眼光去看九十二岁的北大副校长季羡林先生了。
三、有所为有所不为
传说拿破仑一次外出打猎，听到远处有人喊“救命”，走近一看，原来有人落水了。他冲那人大声喊道：“你要是不上来，我就用枪打死你。”那人怕枪打，用尽全力向岸上爬去，经过拼搏、挣扎终于上了岸。那人气愤地问拿破仑：“你为什么要杀我？”“我不杀你，你就不会拼命地游。这样，你不就给自己判了死刑？”我曾用这个材料让我的学生变换角度去提炼不同的论点。几十个十五六岁的孩子尽管绞尽脑汁，也只能看到“兵置死地而后生”或“治病须下猛药”及“救人应有绝招”之类的思想。其实这个故事的主体人物是拿破仑，他的“有所为”与“有所不为”才是我们关注与思考的焦点。面对一个生命垂危而又缺乏自信（喊“救命”）的人，拿破仑用“有所不为”的怪招达到了“有所为”的目的。从“有所不为”到“有所为”，最终是为了“有所为”。其实，从“有所为”到最终的“有所不为”，也只不过是“所为”的形式改变罢了。于是便可由此抽象出一个普遍的真理：任何人都没理由无故地闲着，每一种的借故“不做”或“少做”都是错的。拿破仑的故事似乎还在启示人们：“所为”与否虽只在一念之差，但能理智地作出恰当取舍的人并不一定很多。
四、生命与创造
据说，上帝给充分利用生命去创造的人只打了50分，给充分利用生命去享受的人也打了50分。这两个人对上帝颇为不满，一起去责向上帝。上帝笑了：“如果你们两人合在一起成为一个人，我便给100分。”无意间上帝表达了这样的看法：只有在创造人生中享受人生，在享受中不断创造人生，这才叫最完美的人生。 |
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