| | | 狗日的表格
在中国，凡是一个国人，你不可能没有填过各式各样、五花八门的表格；那些个表格呀，有些是必须的，有些则纯属胡扯蛋，很让你生厌。
比如，要经常填的一项“个人成分”，就很荒唐，明显的带有弱智的血统论的成分，因为它一般只有三项：“干部”、“党员”“群众”，那里面隐含的深层次的意义不言而喻。
东邻日本在表格上也从我天朝大国学到了很多“精华”，有很多项也是与我们的表格很想象，比如：“职业”，“出身”等，很有东方色彩，它甚至比我天朝更详细。
表格有一个特点，那就是你必须填，必需要按照它的要求填，它本身已经把你划好了类，就等着你穿上这套衣服，你感到不合适也不许修改，你觉得它不符合你也得忍受。就说这个人成分吧，你不是“党员”、“干部”，你就必须得是“群众”，你觉得自己是个“草民”、“被压迫者”、“黔首”、“贱民”，你就是不能填！就得按我预先给你划定的圈子填。有意见也没有用，说你是“群众”，你就是“群众”。
章太炎，外号“章神经”，是个祢衡似的狂放不羁的人物，许多事他都不安常理出牌。他在日本的时候，东京警视厅让他填写一份儿户口调查表。这本来是例行公事，可章神经大为不满，他所填各项依次是：“职业－－圣人；出身－－私生子；年龄－－万寿无疆。”哈哈，很有趣，那些个日本人竟然让他蒙混过关了；这要是在中国是不可想象的，你必须填上它要求你所填上的，一点儿都不能变！
失言之窘
顾颉刚在他的《与钱玄同先生论古史书》一文中，曾引《说文》：“禹，虫也，从风，象形”及“风，兽足蹂地也”，怀疑，禹，本是古代神话里的动物。
不得了了！因为只是个怀疑，他却写了出去，从此后他就百口难辨了。
先是国民党大员陈立夫在演讲时反复再讲这个“笑话”：“顾颉刚说：大禹王是一条虫呢。”每次下面都是哄堂大笑。更让他尴尬的是，一些学术界的大佬也不时的拿这个事开他的玩笑；甚至他的同乡也不时的有人来询问，他是如何研究出来大禹王是条虫的。
这使他很难受。本来这是图腾社会里常有的事情，他也不过是作了一个推断，事实上根本就无法证实的；但这件事却被当作他的学问的浅薄而成为一个广为流传的笑话。
一直到老年，他一直耿耿于怀这件事，一有场合他总要申明他没有证明大禹就是一条虫，只不过是一个推断，看来是错误的。但没有人听他辩解，一提起顾颉刚，总要想起他的这个“研究成果”：大禹是条虫。
顾氏一生都因这件事被人愚弄，被人败坏者他的学术名声，所以在学术上出言一定要慎重，甚至连玩笑都不要轻易形成文字。不然同行整其同行来，官僚恶心其你来，那是绝对没商量的。
该死该活吊朝上
这是我们这里的一句俗语，它的意思是说，就最后博这么一次了，成功也好，失败也罢，爱咋咋了，就这样了。
人这一生难免都有要一搏的时候，可能每一个人的情况不同，有的是环境所迫，博则有可能生，不博则必死无疑；有的则是一念之差，侥幸去博，可能输的很惨，全赔进去。
博有时很有风险。比如那个破釜沉舟的项羽，没有退路了，只有冲杀前去，杀出一条血路，才可以活，很冒险。成功了，什么都有了，不成功，什么都没有。搏杀是不得已而为之的险招，而对一个人来说，在其一生中总会有这样的处境，非逼着你做出你一生中最难下的决定，勇者，博了，胜利了；弱者，败了，消失了。
谁都想博赢，这种念头很会使一些人血脉贲张，铤而走险；但它始终是一把双刃剑，总有一大半的人死在途中。可是博赢后的荣光实在是太耀眼了，于是博者，前仆后继，不绝于途。
想起了哈姆雷特的一句话：生存、或者死亡，这是一个问题。面对最后的选择，是出去，还是退回，这也是一个问题。
08.04.07 |
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