| | | 杭州是我们青年时光，与情人醉卧在如茵的绿草坪上做的一个梦——
杭州是个传说比较多的城市，也是一个很有素质的城市。《白蛇传》、《梁祝》、《苏小小》的传说更增加了她的名气。除这三大传说外，杭州还流传岳飞、济公、乾隆、杨乃武与“小白菜”等历史人物的大量民间故事和《初阳台》、《双投桥》、《东坡肉》、《葱包桧儿》、《十八棵御茶》等传说。这些民间文学故事，从内容上往往与西湖风景、风土人情紧紧联系在一起，从而引人入胜。
我第一次到杭州已是夕阳临照时分。奔向杭州之前，不知导游祈文娟和司机为什么把我们放在了浙江鞋城，在那儿耽误了半天的时间。心中焦急，恨不能一步迈进梦中的杭州。
穿过杭州这座绿色的城区，第一站是灵隐寺，下了车我已筋疲力尽，在院子里听僧人做法事，然后找了一个拦杆坐下抽烟。顺手买了一些资料看着。哦，杭州，梦里呼唤了一遍又一遍，今天，我终于飞到你面前。
灵隐寺，又名云林寺，创建于东晋咸和元年（公元326年），当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是仙灵所隐，所以就在这里建寺，取名“灵隐”清朝康熙皇帝南巡时，曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，显得格外幽静，于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四个字巨匾，就是当年康熙皇帝的御笔。灵隐寺兴盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。北宋时，有人品第江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。灵隐寺确实深得隐字的意趣，整座寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。据说苏东坡守杭时，常携诗友僚属来此游赏。
据资料记载：灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复的，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高2。5米，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。
大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨。殿正中，佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上，妙相庄严，颔首俯视，令人敬畏。这是我国最高大的木雕坐式佛像之一。释祖像后壁为《五十三参》彩绘群塑，共有姿态各异的大小佛教塑像一百五十尊，表现的是佛经中财童子历经磨难参拜五十三位《善知识》（名师），终于得正果的故事。这座内容丰富形象生动的壁塑的主像是足踏鳌背，手执净瓶的观世音菩萨，她意态潇洒，祥和地接受着善财童子的参拜。
我被佛家的超脱境界折服，我欣赏佛教的真善忍。如果说艺术是追求美，科学追求真，那么佛家便是善。
释迦牟尼造像灵隐寺的原释迦牟尼佛像，在1949年因大雄宝殿正梁被白蚁蛀空倒塌被毁。现在这座佛像是在1953年重修寺宇时，由浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，低眉细目，气韶生动，极度具风采。药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及日天、月天。殿左，有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉像线刻石。巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年已巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔也是吴越末年雕造的。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。
飞来峰：飞来峰在灵隐天竺两山之间。晋僧慧理曾登此，叹道：“此是中天竺灵鹫山之小岭，不知何年飞来？”遂驻锡于此，建灵隐寺，该峰称为“飞来峰”。飞来峰多洞壑，以青林、玉乳、龙泓、射旭（一线天）、呼猿等岩洞最为著名。岩壁上分布着五代、宋、元时期大小石刻338尊。飞来峰为古代石窟艺术之瑰宝。历代诗人对此峰的题咏非常多。关于此峰的来历传说也不少，山峰当然是不会飞来的，玉乳洞内有人题书：人到无求即是佛，山因无据说飞来。飞来峰又名“灵鹫峰”，有“东南第一山”、“武林第一峰”等美誉。
车子要离开杭州就餐就就寝，途中问司机宾馆有多远？不远，半小时就到。结果车开了一个小时。其间环西湖走，看到了雷峰塔影，钱塘江大桥，因是国庆期间，大桥上的五彩灯光倒映在江面，不由人惊叹：“杭州真美”。梦中的城市，江南的点型，诗画交融的天堂，人在画中游。
是的，感觉杭州是个内秀、安静、温文尔雅的城市，她的美不是自身的炫耀，也不是刻意的粉饰。她就那么自然而然地站现在你面前。而她的姿态，她的灵气，她的内涵，仿佛是那清澈的西湖之水。
车子路过一个军工茶场停了下来，我在导游的介绍下，第一次品尝了西湖龙井。 |
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