| | | 九十三回中，冯金宝为陈敬济弹唱《普天乐》一曲。该曲用了顶真和回环写法。曲词云；
泪双垂，双垂泪，三杯别酒，别酒三杯。鸾凤对拆开，拆开鸾凤对！
岭外斜晖看看坠，看看坠岭外斜晖。天昏地暗，徘徊不舍，不舍徘徊。
这种写法很好，用语不多，回环往复，有利于表达男女之间缠绵悱恻不忍分离的情怀。固然是歌词弹唱，弹者做戏，听者娱乐，然也能动人情怀。何况此时此刻，陈经济冯金宝之间还真有点情。他们原是“刮剌”上的“夫妻”，后因西门大姐上吊死了，陈吃了官司，几经沦落，成了道士；冯也被卖成了妓女，今天是“情人见情人，不觉簇的两行泪下”……我们的民歌中，小曲小唱中的确有很多好的表现手法、朴实生动的语言，值得我们永远学习。
陈经济当了道士，却在拥妓鬼混，被地头蛇刘二拿了，押到了周守备处责打，春梅得知了，使周守放了他。“这春梅才待使张胜请他后堂相见，忽然沉吟想了一想”，就叫张别追陈了，“等我慢慢再叫他”……这一片段写得很实。春梅现在是夫人，深院大宅，要和所谓表弟相会，私混本也不太难，然而厨房里有宿敌孙雪娥，岂不危险？故“沉吟想了一想”，先让陈去了。于是对孙的新迫害也就开始了，她必须将这个危险婆娘赶走，然而又不能让她可能得到“好处”，自己的也要再加害和防范她，她想到了将孙卖给妓院，既让孙天天受辱，又知其去处。春梅之毒，实在不逊于潘金莲也！
春梅因为给周守备生了孩子，扶成了夫人，百般傲狂，“老爷也做不得主儿，凡事依着她。”（孙是个当官有能而昏怯于内的王八，他是世上若干高官大款阔爷的写照）她要下人将孙雪娥赤身受打，又要将她卖入妓院，仅仅只是为了泄报昔日口角私愤么？往日是，这次实是为了与陈敬济苟且，出于更卑鄙的用心。宿恨使她疯狂报复，淫乱使她更丧尽妇德人伦，她是一个毫不亚于潘金莲的美女狼，在折磨凌辱孙雪娥的言行中，完全暴露出了她的凶狠和丑陋！
尽管薛嫂诚心为孙找个好家，然而还是落入了娼妓人犯之手。孙受尽凌辱，被逼打学弹唱，堕入了“倚门卖笑，眉目嘲人”的境地。在世俗看来，这是西门庆的报应。然而遭受凌辱的却是本未讨他什么好处的小妾，孙令人同情。
在《金瓶梅》的世界里，连阎罗地府也是不公的。普静法师大发慈悲，荐拔幽魂，解释宿怨，让《金》中的死鬼们都早早各去超生。于是这些鬼魂纷纷前来谢恩，告知将前往托生的人家。周秀死于王事，将去镐京城沈家托生，西门庆一生淫恶，将到京城富户家托生，淫妇潘金莲将往京城托生，李瓶儿、宋惠莲、春梅等都托生于民家，花子虚托生于千户之家，在阳间受尽了凌辱折磨的孙雪娥则于一贫民托生，而死对头庞春梅是往一巨富家托生……在世作恶的，阎罗王也没使之受苦，来世也未必不作恶；在世受难的，阎王也没有怜悯，来世仍将受穷……因果报应竟是如此令恶人无惮，使苦人无望么？作者究竟是在宣扬还是在讥讽？是愤世之反说么？似乎难以一言明之。
从11月20日至今，将《金瓶梅》又择读了一遍，内容更悉，感受益多，本中所记，即读时不愿一闪而逝者也。而真正研究《金瓶梅》，使己之认识臻于一些名家所达之境界，则尚距遥远。感会随读而生，而论必须深究，待日后再研读罢。
从4月27日至今天，历时近70天，我借用红袖杂文栏宝贵的页面，将沉掩十多年的读《金瓶梅》笔记连续发表，现已发完。我之初衷，一是不使自己的这本文字泯灭，二是为了评说《潘金莲野史》而先明“正史”，三是解我《读写杂谈》近无新文发出之窘。当时心想只要有一人点看，我也觉值；若是能引发一些人的兴趣甚至是认同，那我就更感到莫大慰藉了。自首发以来，经由8位编辑审阅连载，共发42次，点击者多时三百多人，少也有几十人，早已大大超过了我的预望。我也相信，我的拙篇肯定引发了一些朋友对这部古典名著的阅读和研讨兴趣。这两月中间，我又购了研究是著的几本专著，对我再读再研是著绝对大有帮助。然而我已无意再写说《金》的什么了。对于那本野史，我也失去了评斥的兴趣，就让它去“野”吧。我只是一名读者，学识和精力都不足以使我从事浩繁的学术探究和文艺批评——这是专家们的事。因此首发文中预告式的文字就应抹去。
最后，诚谢各位编辑，诚谢费时点阅我拙文的朋友们。
2008年7月3日于化谷轩 |
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