| | | 喜欢莲花，源于上小学。学校里有一方荷塘，每年春末夏初，先是满堂翠翠的荷叶，之后是田田的叶子衬托下的红莲。在绿的萼片上半舒着鲛绡似的紫红色花瓣，中心是纤细的、嫩黄的蕊丝，莲儿慵慵然、静静然、立于水的中央，立在恬淡的辉光中，婷婷地、甜甜地微笑着，清丽冷艳。微风一吹，随风摇曳、风姿绰约……那样的韵致当时我都形容不出来，实在是美丽极了，我也被深深迷住了……
只要一放学，我就背起书包飞快跑到塘边去看红红的莲花，还拿出纸放在手上或地上照着莲花的样子进行临摹。那时没有条件像今天的孩子能跟专业老师学画，先学专业知识、后才写生的，我只能提前去写生了。20年后到母校想再去看莲，可惜学校在拆迁过程中，把荷塘填平了。那些莲花就永远留在我的记忆深处。
宋人周敦颐在“爱莲说”中，可算是写出了莲花的精神所在，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……”
他是借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。托物言志啊！莲花，被称为花中君子。
而朱自清的《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清细腻的笔触和丰富的感情相结合而产生的。
“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了……而叶子却更见风致了。”这一段描写非常生动优美，行文流畅，比喻新奇贴切，娓娓道来，从容不迫。作者笔下的荷塘，充满了生命的气息。月光如水，荷叶田田，荷花点点，微风徐来，带走荷香阵阵，尽管深夜中的荷塘很寂寞，但荷花荷叶依旧毫不吝惜地展示自己的绰约丰姿。
2002年9月，领略了清华园妖娆的月光下的荷塘，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦……月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上……”我静静地站在岸边，用心体味着朱自清所写的意境……我无言，不知用什么样的语言来描写那样的情景……朱先生的神来之笔，令后来者景仰！那样的月光下的荷塘真是太美了……
去年夏天，又专门去清华园欣赏一回朱先生笔下白日里的“荷塘”。一池清水，微动涟漪，碧绿的叶片上，莲花慢慢舒展得好似一位纤尘不染的少女，睡卧于碧水之上，神态优雅而清纯……蜻蜓飞过来了，细爪轻轻呵着她，莲儿一声娇笑，水面上随即荡起一串波纹……蜻蜓在空中盘桓了一阵，最终歇在了岸边的一颗芦苇上；接着，蝴蝶又飞过来了，蜜蜂也飞过来了，它们也都像蜻蜓一样，只和莲儿嬉闹一阵，就飞去了别的地方……莲花开在水里，淡定从容的伸向天空，没有纷扰，无忧无虑的仰望苍穹……
莲花圣洁的品性，更体现在佛教中。佛教中，莲花象征着清净、圣洁、吉祥。尤其是以莲花出污泥而不染，来比喻诸佛、菩萨出于世音而清净无染。据说，佛祖一步一莲花。如佛陀就被称为“人中莲花”，佛陀不染着世间的烦恼，愁忧，宛若莲花不着水。莲花柔软美好的形貌，也被用来比喻佛陀的相好圆满。由于莲花丰富的内在意涵，所以经典中以莲花作为供养佛与菩萨的妙好花朵，而且莲花更是佛教净土中常见的庄严。极乐净土中，阿弥陀佛的莲台宝座更是其愿力所成，是极乐世界的精神象征。
莲花在澳门，更有特殊的寓意。澳门人以莲的形象作为自己的区徽，不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。
我爱莲花，不仅是因为她的高洁的品性，更是因为她是我童年的快乐与精神世界的寄托啊！ |
|
