| | | 没有回答。它们都不能够停止，只是继续着，只是按照上帝所赋予它们的动力和节奏，无休止地运动下去。
万物有灵，有自己的命数。这是生命之谜，是潜在底层的灵魂的焦灼。这一切迫使它们运动和磨损，永无休止地变幻和造化。时光可以肃蚀山脉，让其化为浮尘和土壤，时光可以改变一切。时光在运动和旋转中改变生命。这绚丽的悲剧，伟大的毁灭，整个过程弥散出无与伦比的美。
雄狮必要奔腾。它不会在污浊的泥潭里匍匐、咀嚼。雄狮应该倒在原野之上，或者是洁白的雪崖之上、裸露岩石之上。当它们倒下的时刻，它的头颅也仍然指向前方——成为原野上行进的一个伟大的标记。
那个秋天，微微寒风吹拂，田野流转着沉甸甸的香气。一头浑身挂带着伤痕的雄狮迎面秋天的微微寒风，向着东方——那是一片黛色的山峦。
它冲破层层罗网，身上留下割伤，淌着鲜血。可这一场挣脱和奔突令其何等愉快。它不倦而无畏，掠过的尽是诅咒与惊恐。
有人断言它不久即会干渴倒在泥沟，因奔撞冲上断崖。它将摔得皮开肉绽，最后被山里的食肉运动啃成一堆白骨。
雄狮吼鸣着，往前驰骋。许久以前，还是它身陷罗网的时刻，它就遥望东方那一片黛蓝色的山子。地是何等美丽的一片。它期待那里遍布山花，阵阵鸟语使人迷醉。那是无限的幻想之梦。
那时它还被绞索缚住，四周栽满铁藜。它不知这正是一头鲜活强悍的生命所要经历的磨难，只是一味企盼遥想。
那必定离去的一念在鼓励它，冲撞心扉。
它甚至想象山阳坡上，有一片灿烂的卷丹花，河谷上有英武的钢松、无边的嫩草、丰美的食物，还有在阳光下泛亮的活泉……
一场永不停歇的挣脱开始了。百折不挠，直至成功。
向东的高地越来越陡，山势险峻。它浑身淌满了汗水，每一根毛发都在欣悦和激愤中浸湿，扬起尘埃又将其糊住。它周身发痒，寒风吹起瑟瑟发抖。可是那片闪着光泽的卷丹花、美丽的钢松，都在诱惑鼓舞。它们看到了命运的微笑。
午夜，月亮和它一起暗淡；饥渴了，喝一口浑浊的泥浆，啃一点草叶。一刻不停地往前。狮吼伴着高空的雁鸣——那是另一些奔波不息的生命。视野里有什么鬼火在闪烁，一些发蓝的眼睛……那是狼，以及其他肉食动物。它们甚至发出了阴笑，咯咯的笑声使夜晚变得更为恐怖。
整整花费了一个季节，它才走穿这片大山。
它站在山阳坡上，看到了河谷，但没有看到红色的卷丹花和一排排的钢松。在苦涩的水潭旁，它勉强地饮用了。它的毛发因为被越来越冷的山风吹扫，脱落了很多。它甚至有点倦怠。每天，当东方的太阳喷薄而出的那一刻，它的神情就为之一振；看到那一片繁星，它就感到一丝莫名的温情暖间。泪水涟涟，它想起了自己的母亲。
跑啊跑啊，更东方，一片雾霭下闪烁的蔚蓝，化为它梦寐以求之所、潜伏和生长之地。
力量像汩汩流泉，又一次冲腾奔涌。
涉过河水时，汹涌的水流险些把它冲走。登上彼岸，全身的污垢也被洗涤了——此时太阳升上半空，周身给照得灿亮。那新鲜的毛色证明了它青春勃发的生力，那甩动的长鬓显示着它永未丧失的希望。它昂首长啸，声震河谷……
后来，雄狮的双目失明了。
雄狮不得不更多地依靠抚摸、触觉告诉心灵，心灵感知广漠。那种探触、小心翼翼，仔细辩别，正好契合了狮子这个特异的生命。与其他狮子不同的是，这种触摸其实从很早以前就开始了；也就是说，狮子几乎这样进行了一生。
远在双目炯炯有神的时候，狮子对于这个世界的认知也依赖于这种抚摸。雄狮所经过之处，万事万物都印遍了指纹。雄狮温煦地猜测和照料自己的世界，既抚摸身外的事物，又抚摸自己的内心。即便是阳光灿烂的日子，雄狮也仍然依赖自己的手指去触碰和探寻。
一个天性的动物沉默了，就有了“敛起来的激情”。
也许现在世界正在发生很深刻的变化。一切传统意义上的权力、财富、势力正在向传媒、金融、知识暴力转化，而这种倾向更加深刻的向福报、智慧、科学转变，世界的河流正在往前流淌，它不会总是一个速度，浪花翻卷得也不会一样。世界的变化猝不及防。近来，这种变化表现得尤为突出、深刻，也更明显。由此带来的好多新问题，对人心构成了足够的刺激和挑战。这其间的文化精神、思想灵魂界到底发生了什么？后果又将怎样？
任何使人类精神脱离了理性悟彻、脱离了寻找和探求的积极的通道，都是一种不道德的、丧失了良知的行为。向上即严肃的寻求，它必定贯彻着充满分析的理性之声。它反对虚伪和蒙昧，欺骗和蛮横，狭隘与专制，反对堵塞言路和思路的野蛮力量。
真正的人性释放后解脱的理想主义是忏悔、宽容、感恩、欢喜、自由的，不是某种僵死的教条和规范；它是一种善、一种生命的真实。它必服从于这种真实，循着这指引前进。
人类只要想生存下去，也就没有权力使自己变得冷漠。思想、心情、物质、环境，一切的方面都给予温暖的关怀，才是现代生活的一个基本准则。随着知识的拓展，深重的苦难感也会同时拓展；而最强大的抵御力量——我们的勇气，也只能来自向上的精神。
就是这种导引与提升，才使我们不致因为恐惧的颤抖而加速滑落。那种滑落将无以挽救。人类有责任和权利对滑落伸出指斥的手指——这也是永远不变的道德原则。
真正的现代主义运动的历史上，也仍然洋溢着向上的精神，吹动着清新的气息。真正的现代主义以前所未有的宽容、博大和自由的精神，囊括了一切积极的探求，寻找了更多形式上的通路。它对于当代人的滑落给予了无情的挟击，那种努力至为动人。这种努力虽包括了辛辣的讽刺、嘲弄，以及颓丧外表下所遮掩的那颗火热的灵魂；由于生命质地本身的坚实、紧密，它的确在前所未有的方式作着向上的努力。现代主义仍然拒绝魔鬼的声音，仍然拒绝毁坏者和丑恶者的灵魂。这不仅是诗人的自信、艺术家的自信，也不仅是道德家的自信，而且还是人类本身的自信，是时间的自信。
我们离开了这种自信，就会离开我们的判断和我们的逻辑。
中华文化及中国智慧经过积蓄和凝聚，经过新的综合与创造，经过百折不挠的努力和觉醒、和平发展的漫长道路，也许就要展现一个智慧、文明、自由、和善、和谐、和平的鼎盛时期了。中国人、中华民族毕竟是一个优优大哉、则天而行的民族，毕竟是一个渊渊其渊、浩浩其天、知天理、达天德的民族，毕竟是一个经纶天下之经、立天下之大本、知天地之大化、浩然与天地同流的民族，毕竟是一个追求生生不息、刚健文明、具有宇宙生命精神的民族，毕竟是一个不断超越、升腾、知常、唯道是从的民族，毕竟是一个体尽万物、审乎无假、胸怀大道、周行不殆、独立不改、绵绵若存、用之不勤的民族，毕竟是一个尊德性而道学问、致广大而尽精微、极高明而道太和的民族，毕竟是一个不自见、不自大、功成不居、为而不争、善贷且在、能够通变的民族！
精神的一度荒芜，总是意味着它将焕发出更大的魅力。
如果我们把不同时期不同国家的经济文化发展的曲线重叠会发现：它们在很大程度上竟会吻合。思想低谷、通俗文化艺术高度繁荣，经济起步、社会变革，喧哗骚动，从疲惫到稳定……这个时候坚持下来的思想家不仅是生活的希望、时代的良知，而且还会成为下一个时代的星光。
一个这样的民族，能够不复兴吗？能够不磅礴于世界吗？能够不保持固有的文明并创造新的文明吗？能够不出现智慧、文明、自由、和善、和谐、和平、新的鼎盛时期吗？回答是肯定的。我们应该有这个理想和信念！并把自我的生命融入中华民族参赞天地万物化育、绵绵不息的生命洪流中去，大化流行，一体并进，求得生命的普遍价值与富民兴邦、和兴万邦的大同太和智慧及全球化文明！
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