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——每见白衣游于宗门者，不事禅坐，徒工口舌，且引怀让接马祖事，妄加穿凿，以为圭臬，忧悯难已，偈以醒之。 |
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| 一（折腰格）、
一当生死只呼天，
白齿清唇值几钱？
机锋一句砖磨镜，
千古聪明不坐禅。
二、
禅非坐卧事如何，
才拟思维即网罗。
且置蒲团七个破，
不勘四祖倒单么？
三、
当知佛法真实益，
切莫空回负宝山。
寄语白衣吾辈众，
向孤峰顶坐蒲团。 |
“怀让接马祖事”：（唐）开元中有沙门（马祖）道一，在衡岳山常习坐禅。（怀让）师知是法器，往问曰：“大德坐禅图甚么？”一曰：“图作佛。”师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：“磨作甚么？”师曰：“磨作镜。”一曰：“磨砖岂得成镜邪？”师曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得作佛...汝学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍...”——《五灯会元》
“不勘四祖倒单么”句：禅宗四祖道信禅师悟道后，示现长坐不卧“不倒单”。
“且置蒲团七个破”句：晚唐五代长庆慧棱禅师为得禅悟，尝坐破蒲团七个。
“切莫空回负宝山”句：《大乘本生心地观经·离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
(作者自评)
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