| | | 由久以来，文化界的轩然大波就一日未灭。
清者恨之莫过鸡鸣狗盗和自擂者，也有自我无力而哀惋社会不公指桑骂槐者，出书、出唱片、出专辑者有之，不是能力占上风，而是，脸皮和金银开了路。
以七、八十年代流行的一段歌谣：“马兰花啊，马兰花！风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话”为例，从赞美劳动人民到九十年代末“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。”讽刺以金钱为追求出发点的现代人的操行，这一社会低层最真实、坦白的强烈反衬，凸现文化界少有的一种混乱怪状，与前进中的经济制度形成一种对比、一种“门界”。界之外是平淡、安静生活着的劳苦大众，界之内是喧嚣、斗争、不安份的人群。
这里不外乎有四种人：一种是能力不到，抱着尝试心理，不经意闯进来的；一种是有真才实学，应该进来，被环境所迫，逼得无路可退，想出而出不得者；第三种是无任何才能，纯粹用以提高身价和社会地位的金钱的奴隶；第四种是既有才又有钱，稍加努力，便可青云直上。
某次，在读到一位偶像派红星的直言不讳自传时，讲述了她从不学无术、高考落榜，成天跟街上一群小混混在一起到最后成名，这其中，只因一路有个大款舅妈，用金钱铺就了他的今天。之前，有个和她一起念高中的同学，歌唱得特棒，极有天赋，后来，还考上了中央音乐学院，成绩也相当不错，最终却只沦落为一名配音和业余歌手。
“其实，在这个‘门界'里‘活动能力'偶尔远胜于实际水平，有能力不代表你就能辉煌，想要长久立于不败之地，你的脑袋必须时刻保持警惕、运转。这样你就注定要做一些不想做而不得不做，不想失去，而又经常失去的东西，文艺界的人有相当一部分如此，当然，也有收获，但到那时想出来就由不得你了。”
后来，我又碰见一位集文学、书画、古玩于一身的艺术大师——马先生，照理说这些门类都带有极端的个人色彩，与某某“界”是挂不上钩的，然而马老得出的结论却是：再个人的东西还是要有个“门界”，是“界”里的就有界的规矩，就要与世人见面。马老是那种“清者自清，浊者自浊”的人。他对事物细微的挖掘，算不上大浪淘沙，亦是淋漓尽致，至少他们代表着某个时期大部分的背影。
泱泱大国，几千年的文化，就这样被一种“门界”隔离起来；文有文“界”，书有书“界”，影有影“界”，歌有歌“界”。在这个门界里，不是所有人都存在这种思想，尽管，这仅仅只是一种文化现象，而他们居高临下，可视而不可言论的心理包容，却令这个“界”更安静，更无知，更苍白。
稍微有些意识的文化工作者，都能透视这种现象，而他们多半抱不屑一顾的观点，年轻一代成了最终的受害者，耳濡目染，潜移默化，他们是否也将演绎下一场“门界”里的主角。
一个王朝文明的进步，集中体现在文化上，如果将文化也等同戏剧，用“界”划分开来，不知道，以后还有多少这样的“界”可能出现。中国文化历经摧残、洗礼，走过低谷，走向高潮，好不容易才有今天的成就，不应该在我们这一代停滞、滑坡，我们理应以一种高瞻远瞩的心态去面对，站出来为年轻一代说几句话。 |
|
