| | | 七十五回，西门庆纵欲丧命。有病千日发，虽暴露于一时，得之于潘金莲的淫欲，然积之于多年的酒色过度也。
李娇儿于妻妾中第一个离去，“还吃旧锅粥去了”。
巡案蔡来悼，送了丧银50两。尽管当年西门庆不知送了他多少金银财宝，此不及其十分之一。然而毕竟还还了点，吴月娘为之一喜。
应伯爵无日不往他（新贵张二官）那边趋奉，还怂恿其娶潘金莲。
韩道国同王六儿拐了西门庆的钱财，东京去了。他还怂恿西门庆的“亲家”翟谦来要他的四个女子，结果送去了玉箫迎春。奴才来宝欺主，甚至在主母跟前无礼调戏。
女婿陈敬济调戏潘，潘也极尽勾引之能事，本是淫乱，《金》还将他们的苟且写得富有诗情画意。陈未赴约，潘找到他，遇其酣睡，为示己来过，还在粉墙题诗：
独步书斋睡未醒，空劳神女下巫云。
襄王自是无情绪，辜负朝朝暮暮情。
陈潘的苟且被主母察觉，禁止陈再入此院，一月多来潘度日如年，“未免害些木边之目，田下之心……每日只是思睡，扶头不起”。情呼？欲呼？均有之。
月娘怒喝再来告潘与陈私通的丫头秋菊。是真怒奴才诬主，还是故意让潘去疑显真？月娘心性阴毒，应该说，她用的是欲擒故纵之计。再者，忌讳奴才告主这也是主子们固有的心态。她本来也相信丫头所告不诬，然而潘毕竟是西门庆的妾，属于主子，渲潘的的丑也是在扬西的丑，也是在扬自己的的丑。自己现在是一家之主，潘的淫乱让下人知道了，自己的脸上也无光，这也就是历来统治者不许奴才叛主，对敢于揭主子罪过的奴才下人往往反打严惩的缘故。这是古老中国特有的“理”。
八十八四回写月娘放心出门去泰山进香，从这件事看，她对潘陈苟且之事似不信，而且也似乎暂忘了李瓶儿临死的暗嘱，未担心儿子在家恐遭人害。
《金瓶梅》的世界没有好人，连泰山岱岳庙祝道士也是贪财好公之徒，吴月娘险遭其侮。欲奸者高太师妻弟殷天锡也。
薛嫂帮吴月娘卖了春梅，周守备兑出50两白银，她只给了吴13两，又要了谢银5钱，实吞了37。5两。作者注曰：“十个九个媒人，都是如此赚钱养家。”这就是一些人喜欢说媒撮合跑腿拉皮条的缘故。
陈敬济被主母断了通潘之道，老羞成怒，扬言要去告发他家收藏着家父寄存的“许多金银箱笼，都是杨应没收的官赃之物”，要弄得她家产尽充公，又狂诬孝哥是自己的儿子，气得吴月娘“昏倒在地，不省人事”，陈之下流狠毒与岳父相比，大有过之而无不及也。
以上这些情节都是西门庆死后接连发生的事，要是西在，这些事大体来说是不会出现的，即或有，也不会让一个妇人来为难。现在种种事都拦在了吴的面前，为她出主意的人近于无，为她解忧的人也近于无。往昔的评家总喜欢说这是西门庆的报应，是“是善恶有报”，然而他死了，为他呈受恶报的是他的遗孀吴月娘。吴是有伪善心性，然而就书中情节看，她还是个笃信神灵恪守良善的妇人，她没有做什么坏事，更没有像《红楼梦》中的王夫人怒打丫头致死人命，她不应为西承受这些恶报。人谓天公有眼，疏而不漏，天究竟庇佑了哪个良善呢！ |
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