| | | 读《旧约·创世纪》该隐杀害亚伯，觉上帝颇为莫名其妙，何必在接受二人的献祭时厚此薄彼呢？弄得该隐存恨于心，白搭上亚伯一条性命。后来再读，又觉得《圣经》里的故事似乎不应该简单地从字面来理解，也许这是一种象征呢，比如，种地的该隐象征农耕民族，牧羊的亚伯象征游牧民族。该隐杀害亚伯，象征人类之初，农耕民族和游牧民族的战争？在读到冯象先生的《创世纪：传说与译注》之前，我确实这么理解。
读了冯象先生的书才知道，原来故事里面还有故事。且说亚当、夏娃偷吃禁果，遭到上帝先生的训斥，亚当暗自悔过，多年未与夏娃同房。忽一日听闻夏娃有喜，别人不知，亚当心里自然清楚，这当然不是自己的孩子。连夜审问夏娃，夏娃也不隐瞒，直言道：你身为夫君，却不与我同房，害我独守空床，如同活寡。那日你不在家，一神子突然驾临，我一时糊涂，如此这般就有了肚里的这个孩子——该隐。而这位所谓的神子，自然不会是别人，恰恰是大名鼎鼎的撒旦（又是撒旦）！
这事自然瞒不过无所不知的上帝，因此，上帝先生才会对该隐、亚伯二人厚此薄彼，毕竟该隐是撒旦和夏娃的私生子，亚伯才是亚当和夏娃的正经儿子。虽然，这么一解释，人们对于上帝的偏心也就释然了，可身为全知全能的上帝，为什么不阻止这件事情发生呢，我还是不能理解。或许，所有这一切都在上帝的默许下进行，包括撒旦的行为，否则，上帝便不是全知全能的。
还有一事，也是以前不知道的。该隐对亚伯的嫉恨并非只因献祭一事。原来兄弟二人各有一孪生妹妹，该隐的孪生妹妹名叫乐芙达，亚伯的孪生妹妹名叫柯丽玛，亚当命令兄弟二人各娶自己的孪生妹妹为妻，该隐却爱上了亚伯的妹妹。因爱不成，故而生恨。再加上，献祭时，上帝那过于明显的偏心，才有了后来那血腥的一幕。
此段故事也并非生造，出自犹太博士译经传世片断的结集——《塔尔衮残卷》，当然，我肯定没读过。好在冯象先生读过，并写在书里，又被我这二道贩子贩到自己的小文里。
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