如果上帝给我一把剑，我可以用它把地球分成，可是上帝没有给我，就把我扔给了人间。我一直以为这是上帝的一件错事。
生活在现在，是很少再用剑了，但我渴望，渴望有一把大侠的剑。生活在一个平凡的家庭里，现实强迫我不要去想和剑有关的事。于是我压抑着自己的内心的欲望，不再想去拥有一把剑，可在我内心的最深处隐约地听到一个声音：剑，会给你的。
我以为最早的大侠应该算是荆柯了，可荆柯是不够聪明的。我不十分明白他是什么人，燕人或是七国人？但有一点可以推断，后来的人给了他一个身份--刺客。这样他就不对了，既然是一个刺客，你总要选一个人去刺一下。于是，或许是在万般无奈，也或许背负国耻家仇，也许是民族存亡，也许是一种最不可能的可能--为了钱，最终，他选择了刺秦，去刺杀秦始皇，那个统一了六国的人，可想，荆柯是失败了。听说失败的很窝囊，我很不喜欢这个结局，即使是史书中记载的。但的确是他失败了，秦皇活了下来，他死了，或许是被砍掉了脑袋，抑或是千刀万段。
刺客的命运注定是不能善终的，无论是谁？于是我明白，用剑的人的一种结局就是因为自己的剑而死去。但我不明白，上帝所遗忘的那把剑究竟于我是好是坏呢？我天真的傻傻一笑，刺客是太牛的人，让闻之者心为之颤抖，在史书上也可留下他用剑刺下的一笔。
也有人像我一样希望有把剑，希望用剑去做些事。但不同的是他有，但他没有用剑做出些什么，这类人有一个就是李白。李白很聪明，也很牛，但他的牛并不因为剑，而在于他的另一只没有握剑握着笔的手。李白是想当一个剑客的，封将拜相一直是他的梦想，也一直成为了他的梦，直到死的那一天。拜相是没有机会了，他感觉用他的文充其量也只是作一个文学小丑，于是他放弃了，放弃了对自己的一种束缚，带上他的剑，一路山水，一路酒，一路诗文，一场梦。他作了一个游侠，或许有些人不这么认为，但他自己一定这么想：吾，一侠也。
有剑的人，并不一定有擎剑的力量；即使有擎剑的力量，也并非可仗剑天下，挥洒边陲。李白有些想哭，于是他扔掉了剑，抱起了酒，边舞边吟道：举酒邀明月，对影成三人。
李白是不会哭的人，因为他乐观，他有梦，即使丢了，他也不想醒。可我睡不着，我睁着眼，想他，想剑，做白日梦。
如果我是金庸笔下的大侠，我一定做个剑客，只有剑，才能衬托出我的文质彬彬，也只有剑，才是知己的我，金庸笔下的侠客们，想着我，你们就骄傲吧。
但有些人是骄傲不起来的，他们注定是孤独的，像大侠独孤求败。剑用到他那个境界，应该算是无可挑剔了吧，为求一败而郁郁而终也算是不幸了，这是不是在告诫那些仍希望想用剑天下无敌的人停下来歇歇呢，看看老人家的不幸，你又何必如此要强呢。但令狐冲有剑就比较好了，最终也没什么大作为，这样的人用现在的话说，活着本身就是一种失败。你练剑了吧，练的很好吧，打败了很多人吧，那干吗不出来好好地做一番事业呢，即使“尸位素餐”挂名一个“名誉”武林盟主，也起码可以给“江湖”中的败类们一个警示吧，可他还是甘心做他的好丈夫去了，真令后生晚辈们汗颜呀。段誉是最算不上用剑的剑客，你见他佩剑了吗，没有，可他竟然号称“天下第一剑”，有些想笑吧，更可笑的是，他的剑多数是不灵的，只有急了，或者不出手命就不保了，他的剑才真用出来了，并且一般一用诸事就顺，万事大吉，风波立马平息。哎，也难得称上“天下第一剑”呀，我是不喜欢他的剑的，因为从根本上说，他没有剑，是算不上一个剑客的。
我是羡慕金庸笔下的剑客的，但羡慕归羡慕，我更多为他们叹息，大侠们终究还是在笔下生存的，你的一招一式，一呼一喊不还是那笔尖轻抖的结果吗？无论你剑法再高，内力再深，声明再威震江湖，你终究也都将归属于那笔尖与纸所摩擦的沙沙声中，你们的剑不锋利了。
如果我有一把剑，我可以把地球劈成两份，可我没有，我渴望有，渴望有一把可以把地球分成两半的剑。
聪明的人可以学会造势，于是即使寡人弱势，一样会被他们造出锣鼓震天的阵势，可不聪明的人往往只会等待，等待这一天最终的到来，哪怕它永久不到，还是会继续等下去。
在是否还等下去，等待那把迟到的剑，我犹豫不决了，我沉默了。有个人说过，沉默并不是最终的结果，要么去选择爆发，要么去选择死亡。死亡固然是可怕的，不情愿的，但还是有很多人选择了。然而我还是选择了更多的沉默，我在心中轻声对自己说，也许我可以--是也许--可以选择不用剑了。是呀，这个世界是不适合用剑的，既然不合适，又何必傻傻地固执地盯着这一点呢。
于是，我决定，在沉默了很久很久一段时间后，我放弃了剑，放弃了那把迟迟等待着，但迟迟未来的，上帝所欠缺的剑。
我应该选择什么去替代剑呢，不知道，于是沉默了，难道是沉默吗？
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