| | | 罪恶是人的天性，掩饰自己的或刻意于他人的罪都意味着进一步的堕落，只有正视它，才可能寻求到道德上的自新。红色是血与火的颜色，是生命和热情的象征、热烈情欲的象征。小说中的红色象征着海丝特与丁梅斯代尔之间纯洁、热烈的爱情。“猩红”是罪的象征。胸前闪动的红色A给她以生的勇气和希望。基督教传统里，红色代表耶稣及其追随者的殉道之血。
可是为什么承担过错的总是女人呢？不论是古代还是近代，男人们是否不要那么自私，应该设身处地的为女人想想呢？
新英格兰少妇海斯特·白兰因私情而又拒不说出情人是谁被判长期佩戴红色A字，以示耻辱。她最终因赎罪而受人尊敬。她的情人青年牧师狄姆斯台尔没有坦白自己的罪过而受内心谴责和折磨。她的丈夫隐瞒身份，一心向牧师复仇而堕落。作品解释了殖民时期清教的严酷的精神统治的非人道与不合理性。但作者对清教态度是矛盾的。
我只能说当事者的海斯特是坚强的。而相对的青年牧师狄姆斯台尔却是懦弱的一个男人，如果是真爱的话，你应该为了她而承担所有的罪过，你应该保护她不让她受到一丝一毫的侮辱，你应该与她一起面对所有的问题，你不应该让你自己所爱的女人独自承担所有的事情，自己却是一个懦夫一般的逃避。
按基督教教义，世界之初即是堕落，即是原罪。丁梅斯代尔的名字亚瑟与亚当一样都以A开头，这绝非偶然。小说从海丝特佩戴A字上刑台为开场戏，正是暗示了“开始即是堕落”这一具有普遍意义的命题。
海丝特感情丰富、渴望幸福，她精心绣成华丽的A字作为挑战佩带在胸前，代表着心底澎湃起伏的情感，天性真情受到压制的巨大痛苦，也象征自己所珍“Amor”。她在心底里顽强地与清教统治对抗，坚忍不拔使她成为一个的女斗士。
作为女人，大都是感情丰富，情感细腻的。而小说的主人公海斯特也不例外。丈夫不在身边已经多年，而身边又有男人示爱，对女人来说这是会感到高兴的事情。而感情的事也是情不自禁的。
A与海丝特的命运紧密相联，它如同上帝的戒尺，既规范了她的行为，培养了她的美德，又压制了她的天性，增添了她的痛苦；既赎偿了她的罪恶，解救了她的灵魂，坚定了她对真正幸福的追求。州长贝灵汉出身于律师，他已年近古稀，面貌冷若冰霜。他和白胡子神甫约翰·威尔逊都主张把珠儿和母亲分开，好让孩子学习“天上与人间的真理”。而她母亲是无法完成这种教育的，因为她是个罪人。海斯特坚决不让他们夺去珠儿。她说，珠儿是她的幸福，也是她的苦恼；珠儿在维持她的生命，也在惩罚她的过失，她就是红字！如果教会要把珠儿夺走，她宁可死去。州长请德高望重的丁梅斯代尔牧师发表意见。丁梅斯代尔主张“随天意去安排”，他说既然上帝同意把孩子赐给了母亲，将来那孩子也可以把母亲领回天国。这样珠儿才没有被夺走。
值得庆幸的是，丁梅斯代尔受不了自己内心的折磨，终于携海丝特和珠儿走上示众台，当丛宣布了自己诱骗海丝特的事实，并死在海丝特怀抱中。海丝特也从此得到了解放，带着珠儿远走他方。若干年后，珠儿长大成人，安了家立了业，而海丝特却一人再回到波士顿，因为她的罪恶种在此地；她的哀愁种在此地，所以她要在此地忏悔。许多妇女都来拜访她，问她为什么妇女的命运这么悲惨，如何才能得到解救？海斯特总是安慰她们，忠告她们，并要她们相信：“到了一个更光明的时期，到世界成熟的时候，到了天国降临的时期，必将显现出一种新的真理，使人能在双方幸福的更坚实的基础上，建立起男人与女人的全部关系。”
其实，每个人都不是完美的人。人人都要犯错，但是只要改过自新了也同样可以开始新生活。不需要一辈子的忏悔与一辈子的纠结。 |
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