| | | 1、春天
陈年的老皮袄
开满小白花儿朵朵
母蜜蜂哼一首干净的歌儿
来到村庄
“陈年的老皮袄”，应该指衰枯的植被吧。我们平时看到的在百花丛中忙碌的蜜蜂都是工蜂。“母蜜蜂”是蜂王吧。她出现的地方必定是蜂群出现的地方。“开满小白花儿”的“村庄”，有成群结队的蜜蜂穿梭。好一派盎然的春意图啊！作者以凝炼的语言作画，用速写的画笔作诗。
2、夏夜
抚摸着月光
抚摸着善良的母羊
轻声合上身体
风儿把她嘴唇
搁在我脖子上
囤积月光的耳朵嗡嗡作响
夏日是炎热的，夏夜是清凉的，特别是月光如水、凉风习习的夏晚更加富有诗意。如一杯冰饮，不仅消解炎暑的烦燥，还带来无边的怡人心神的宁静。“月光”、“风儿”、“我”组成一幅清幽恬雅的夏夜图。“风儿把她嘴唇／搁在我脖子上／囤积月光的耳朵嗡嗡作响”是非常优美的诗句。用触觉听觉视觉等感觉来体会夏夜的美好，洗炼而又形像。
3、秋（红月亮）
八月尾九月梢
秋天的山岗
白云缠在头顶上
见到你啦——我的红月亮
切开一面美丽如少女
切开一面美丽如村庄
收了玉米收了豌豆
种下小麦种下我的
眼睛：
见到你啦——红眼绿鼻子
一鞭子敲在脊梁上
“红月亮”在作者心中应该是一种美好的向往吧。石人在这里就不再生吞活剥或盲人摸象了。读诗，能与诗人一起分享到诗的优美画意和纯洁的情感，本身就是一件很惬意的事情了。诗散发着泥土的清香，纯朴恬淡，有一点儿民歌的味道。耳畔响起胡月那《红月亮》的歌声：“你是不是我心中那一个红月亮／抚平我所有的忧伤／你是不是我心中那一个红月亮／伴我走尽没有梦想的地方”。
4、那天
那天我问自己
“你还有什么要申述的？”
听着体内呼呼的风声
关于自己你的传说：
自己是自己泥糊的墙
爱情是爱情纸扎的灯
“男人是泥做的，女人是水做的”。“泥糊的墙”遇到“水”会怎么样呢？“纸扎的灯”又会如何呢？很耐人寻味的两个意像！
5、女孩
平面的理解女孩——苦难的
轮廓，装饰而得的美
是否你的灵魂接纳我
居住和歌唱?
正因为是“平面的理解女孩”，所以才有诗最后的疑问。为什么不能“立体”的理解女孩呢？“居住”和“歌唱”这两个词具有匠心。可以把这首诗当作爱情诗来读，也可以当作明志诗来读。诗中的女孩也可以是“理想”“艺术”的象征。
6、午夜
广场的午夜
星辰排出一句句话语
为神灵布道
伸长众多手臂
男人凭借女人身体
缩进火柴盒大小的
房间传种接代
交叉傾斜的舌头和村庄
恰好在午夜生成
诗是想象的产物。“星辰”如“话语”在“布道”。布道什么？就是延续数千年的文化。文化的“核心”就是保持保证种族的繁衍和繁荣，不致灭绝。“午夜”正是人类完成这种神圣使命的良时佳刻。“火柴盒”喻居室，意蕴丰厚。一、以火柴盒之小来衬托广场之广，诗的意境顿显开阔悠远，广场之外是城乡，星空之下是世界；二、火柴，又是火种。在这里，不仅象征着人类衍生的“火种”，还象征着人类文明的“火种”。由此可见，作者捕捉艺术形像时的匠心独运。
7、遗言
要尊重自然，神灵有限的激情
眼眸里面，有人遗下阴影
有人，用伸出左手或右手手
就是眼睛的意义
摸索睡梦到死亡的姿势
原谅我空对树叶预言
离去，而没有提到你的名字
铃兰香在窗台被人加工成梦
或夏加尔绘画饰边纹样
遗言，一般是人死前交待的未了心愿，让生者代为完成，然后瞑目而去。“原谅我空对树叶预言／离去，而没有提到你的名字”。这份《遗言》背后却是无边无尽的遗憾啊！那就让“铃兰香在窗台被人加工成梦／或夏加尔绘画饰边纹样”给与“你”吧！——遗言未提而心中难忘！“孔雀东南飞，五里一徘徊。”那是因为“痛苦”和“无奈”加重了他的双翼啊！
诗的题目是《速写簿散页》。散页，说明它不是完整的，是散乱的。诗的主题不能用一句话来概括。诗的前三首是对自然的速写。从中可以看出作者对美独具慧眼的审视。作者向往自然，寻求大美，特别是对大自然中的宁静情有独钟。这是不是对当今喧嚣世界的一种反驳呢？诗的后四首则是对人生多视角的思索。有疑惑，有追求，也有痛苦和无奈。
速写，是画画的笔法，基本上是用线条勾勒。这种作画的技法与作诗的手法恰好吻合，能给诗造成跳跃空白的效果，让诗更接近于诗。读这组诗，我们看到多是对客观世界的勾画，少有内心情感的抒发。情感隐藏在画面的背后，需要读者去寻觅去挖掘去体味。速写，让诗的语言凝炼而富有意蕴。纯客观的勾勒，却让诗的激情浪花骤减。当然了，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”是一种美；“水光潋滟晴方好”也是一种美。诗，在今天，已呈现为多元审美的局面。我没有厚此薄彼的意思。
作者捕捉艺术形象的匠心和勤奋尤其让我欣赏和佩服！
盲人摸象，贻笑大方。 |
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