| | | “舍得”是个大题目，内涵很深邃。我想，凭我的智商与阅历，很难说清楚，但还是想罗嗦几句。
舍得，舍得，顾名思义，有“舍”才会有“得”。舍去小的，获得大的；舍弃局部的，获得全局的。什么都舍不掉，放不下，到头来得到的可能却最少。
大家都知道熊瞎子掰苞米的故事。狗熊看到一地的苞米，高兴坏了，心想，都是俺的了。于是就从头开始掰，希望整块地的苞米都是它的。但到了最后，腋下只剩一个苞米。
因为狗熊想得到全部，一个也不想舍去，所以，到头来只收获了一个苞米。这是狗熊的悲哀，所以，狗熊也就成了愚笨的代名词，成了大家奚落与嘲笑的对象。
都说物欲横流，说的是大千世界上的诱惑太多，人们想要得到的也太多；人们还说，“人心不足蛇吞象”，说的是人心很贪婪，恨不得全世界的东西都归他自己的所有。记不清楚是在哪本书中看到这么一句话，那男子厚颜无耻地说：“恨不能普天下美女尽归自己享用”。这句话把人贪婪的嘴脸与丑陋的心灵刻画的淋漓尽致，可以说是入木三分。
人生于天地间，食人间烟火，具七情六欲，“食色，性也”。人对物质有所要求，有所追求，是正常的，也是必然的。因为物质永远是第一性的，精神也永远是第二性的。正所谓“经济基础决定上层建筑”。撇开物质谈精神，那是唯心主义，是违背人的本性的虚伪浮夸和自欺欺人；但只讲物质不讲精神，人就会变成物质的奴隶，失去了做为万物之灵的“人”所独具的崇高的追求，人与动物也就没有了本质的区别。
因此，应舍的，要达观舒泰地放弃；应得的，尽可大胆无畏地拿来。得的，是为了生存并使明天更美好；舍的，是为了自己的灵魂与精神得到更高的升华。舍即是得，得即是舍，这里颇有禅意。
清官贤吏一心为民，大公无私，一身正气，两袖清风。身前清廉朴素，身后无甚资财，却万古流芳，举世敬仰，美名远扬；贪官污吏什么都想得到，恨不能收天下财物于私己，即使富可抵国，腰缠万贯，终不免身败名裂，骂名千载，遗臭万年。出家人看破红尘，舍弃一切，才能修成正果；
良田千顷，日食三升；广厦万间，夜卧八尺。一个人若身为物役，若心被形累，人生就失去了许多精彩与洒脱，显得不自在，不快活，不饱满。人也就没有精力再去思索人生的意义与人生的目的，也无暇观赏美丽的风景与时光的变幻了。
成功的人往往也是善于舍弃的人，失败的人也往往是什么也舍不得的人。成功的人之所以成功，是因为勇于舍弃，故胸怀很辽阔，眼光很高远，因此舍弃了小的、暂时的利益，却获得了更多的幸福与希望；失败的人舍不得放弃小的芝麻，也往往拣不到大的西瓜，总是瞻前顾后，总是患得患失，故离成功的目标反而越来越远。
有心栽花花不开，无心插柳柳成行。命运就是这么的捉弄人，就是如此的让人匪夷所思。但善于舍弃的，一定有所得；处处斤斤计较的，却不一定有所成就。
为人要大度，做事要大气，只有善于“舍”，才能有所“得”。
（6月19日）
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