| | | 人死了，我们习惯了说是去天堂，这当然不是用来哄死人的，人既然已死，也听不见这一哄。哄不了死人，也就只能是活着的人的一种愿望了。天堂虽是个想象中的享福的地方，总归过于抽象，谁也没有亲眼见过，这个真实可感的世界才是值得留恋的。对于逝者，活着的人能做的就只有怀念了。
传说安庆人的根在江西瓦屑坝，是为了躲避当时的战乱而无奈离乡背井来到安庆。或许是难忘故土之情，在他乡生活的人们始终没有忘记自己的根，只要有机会，就打算重回故里，就连已经死了的人，也不急于入土，土面上至少要放上一个三年五载，而后才下葬。若干年过去了，故土不再是想回就能回的了，但人死在土面放上三年五载逐渐成一习俗。
从我能记事以来，在我的家乡无论什么人死了，都不是简单的事。尤其是近些年，出家人好像多起来了，但凡有办丧事的地方，就少不了和尚、道士什么的，灵堂布置得跟唱古装戏一样，挂满了我不认识的画像，锣鼓响过几通后，道士们做着舞台上的动作，口中念念有词，当然是我们这些俗人听不懂的。这一忙就是一个通宵。围观的人的表情和看戏也绝无两样。道士唱的是主角，死者的家属看来只能当配角了，通常是一头雾水地跟着这些出家人转，叫磕头就磕头，叫作揖就得作揖。这一通宵过去以后，出家人也不是好打发的，没有一个千把几百的，那可不行。一开始，我总以为这些出家人肯定都是从庙堂或者什么观里请来的，可是随着对这些事情见的次数多了，出家人里出现了越来越多熟悉的面孔，哈哈！开窍了，敢情都是些赚死人钱的假货呀！
赚死人钱的远不止这些。也就这一两年的时间吧，专门给人送葬的乐队也应运而生，有意思的是，在死人的棺木前，乐队吹出的曲子少不了你听到的时下流行的歌曲。在这样的吹吹打打中，你还能感受到多少与死亡有关的气息吗？
我父亲入土之时，无论人们怎么劝说我也不肯去见一见已成骷髅的父亲一面。当时有许多人对我的做法表示不理解，有的当面指责我不孝，可他们又如何理解我的心呢？我要让父亲鲜活的形象永远保留在我的心中。父亲入土后，我常常带着我的儿子到他的坟前去看他老人家，我对于他的思念无需任何仪式，也不会局限于任何时间。如果你家有老人，在他们健在的日子里，还是多给予他们一些生活或情感上的关照，让他们不要带着遗憾而离开这个人世。这才是实际的做法。
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