| | | 闲无事看《佛教在中国的传播、发展和演变》，结尾处的一段文字令人感慨，因而有了下面的文字。
结尾处说：抚今追昔，我深为中国佛教庆幸。我深信作为灿烂的民族古典文化的绚丽花朵，作为悠久的东方精神文明的巍峨丰碑，中国佛教必将随祖国的建设事业发展而发展……瞻望未来，前程似锦，春回大地，万卉争妍，佛教的前途是无限光明的。
佛教的前景在中国果真如同上述美妙文字描述般美吗？
我对佛教知之甚少，始终是信则有不信则无的观点，不信佛亦不敬佛，但绝不敢亵渎佛。因果报应自小就在心中打下了烙印，不敢做坏事，小学时在大队农场桃子林劳动，熟透的桃子让同学们吃的腹泻，我也不敢伸手去摘一只。养成了宁愿委曲自己也不为难别人、己之不欲，不施于人，静坐常思己过，闲谈不论是非的习惯，走路是十分的小心，生怕踩踏生灵，至今是鸡也不杀，老婆直骂我无能，嚷着你干脆出家算了，我以未入佛门已成佛心自嘲。
过去的寺庙称佛门净地，入寺庙的信徒称施主。你捐多少香火钱，是你施主的自由，有钱多捐是施主，无钱求佛也是施主。进出自由，绝无现代买门票之说。偶有落难之人、衣食无着者还要接济一番，以显我佛的慈悲。两千年的佛教能得以延续，全是佛有佛像，善男信女自发自愿的结果。
而今，国家有专门的宗教事务机构，还有专项拨款，按理说佛门中不应有坑蒙拐骗行为，不应被庸俗的铜臭味所浸染。可事实是，只要是有寺庙的地方，就会有售票处，美其名曰对其进行保护，实际上却挡住了善男信女虔心向佛的脚步。我对各地寺庙凭票进入的做法非常不理解，“寺庙口，向南开，有信无钱莫进来。”六千元一注的香六百元的诵经费，你能相信吗？你能不信吗？这哪是入佛门，分明是遇剪径的绿林强盗！当今的僧人还是佛门弟子？不曾戒酒、戒色、戒晕，比俗人还贪。头有六戒，身着袈沙，貌似僧人的花和尚，鲜有不利欲熏心的！他们也紧跟时代，如同官场，有权不捞过期作废，不捞白不捞，捞了也白捞，不捞白不捞。闻说少林寺住持开起了豪华大奔，还给弄了个什么委员代表之类的光环。混入红尘，满面春光、大腹便便，俨然一副暴发户气派。出家人不思佛光想的是官光，还能有心向佛？成得了佛？身在佛门的僧人不事佛，比俗人还俗，红尘中人会信佛吗？
待到共和国成立前的一代人百年之后，中国还有人信佛吗？佛教的前途在中国还有光明可言？长此下去，和尚这职业能不从中国消失绝迹？
我说：中国已无佛！ |
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