| | | 我该怎麽跟她说呢？她也有自尊，她能容忍的了大庭广众之下的施舍吗？
林子觉得必须做的让她不为难，虽然她本身就是在乞讨。林子很小的时候，爷爷经常给他讲他自己小时候的经历。有一次，他迷路了，坐在路上哭。一个牧羊人知道他的情况，但不说出，而是用笛子把他从哭声中引出来，并和他边走边谈，回到了家。事隔多年，爷爷长大了，回顾这个经历，很受感动，虽然那时他仅是个孩子，但牧羊人却保护了他的幼小的心灵与自尊。
林子以前也帮助过很多人，但他从不愿让自己的帮助无形中给对方以压力，让对方背上沉重的感情包袱和感情债。林子很厌恶现在有些新闻的镜头：比如某个人家境贫穷，政府或个人给予救济，事本无可厚非，但传媒便大肆去采访这人，让他谈感想，让他说点感激之类的话。这不仅是把人的贫穷，而更是把人的自尊剥的一览无余，血淋淋的展示给电视机前的人们看。
每个人生来都是穷人，穷不是耻辱，富不是荣耀。穷人和富人都是一个人，穷家和富家都是一个家。谁都有神圣不可侵犯的尊严。
林子努力思考，希望有个两全其美的方法。这时学生会主席走过来，手里拿着一本书。
你成的主编了，成了风云人物，找你都很难了。
林子只是笑笑。把书拿过来，是《鲁滨逊漂流记》。你买的？
学生会主席点点头。
借我看两天行不行？
没问题，拿去吧。
那可多谢了。
不客气。
学生会主席走了，林子将200元钱夹在书中，暗自祷告：静子，宽舒我再次惊动你，这事只得再次靠你了。走向那女孩。
同学，帮个忙，将这本书交给一个叫静子的女生，谢谢。
不容那女孩说什麽，转身走了。
林子如释重负，长长的舒了一口气。自己是幸运的，家境虽然不算很富裕。又有多少家境贫困的大学生呢？正像欧洲的孩子不知道什麽叫饥饿一样，有很多大城市的富足孩子，会认为贫穷是不可想象的。中国的父母太累了，尤其是农民父母，土坷拉里蹦出几个钱，一分一分的累积起来，都用于孩子的学费。
我们的教育消费将中国的父母们的钱都花光了，舍不得吃，舍不得穿。教育收入确实大了，但大多用于基础建设，尤其是建筑方面。重复建设，无用建设增多。林子所在的县城，有三处高中，但有两座体育馆，造价几千万，这是多麽大的浪费！但却被认为是教育政绩。而且教育拉动内需，也成效甚微。老百姓根本不敢过于消费，他们从结婚起就必须全力以赴开始攥集未来孩子的学费，无论银行利率如何下调，存款仍是越来越多。超前消费，除了几个金领阶级外，对大多数中国人是不适合的。无论报纸怎样鼓动。
在大学校园里，“乞丐”大学生还算少吗？仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。国家的无息贷款也不过是杯水车薪罢了。把中国的父母们从沉重的教育花费中解脱出来，那真是再好不过了。
从这以后，林子再也没见过这个女孩子，后来他渐渐忘记了这件事。事隔多年，林子在南方某城市创立了《先锋》杂志社，成了家，有了个活泼的男孩。忽然有一天收到一封信，没有地址。打开信，内夹着200元钱，信中这样写道：
林子哥：
谁允许我这样称呼你，我觉得这样称呼你是最好的。
你还记得我吗？学校餐厅旁的那个小女孩。我从步入校园，就感觉是个丑小鸭，别的女孩子都大把大把的花钱，而我呢，什麽都没有。我也偷过宿舍女友的钱，也被打过。我也是个青春女孩，也喜欢打扮自己，拥有女孩子的一切。但我没有。那段时间，我的妈妈病了，住进医院，花了很多钱，我入学时又花了那麽多委培费，有怎麽好开口再问家里要钱呢？
你给我的那本书和200元钱，我没有按你的要求去做。我的心里也很矛盾，但我的确太需要这笔钱了。很对不住你。
我们哪儿贫穷的很，父母面朝黄土背朝天，家境无力扶持，有几个姐妹就去酒吧作女招待，我是眼睁睁的看到有几个姐妹一步步走向了堕落。而她们在高中的时候，成绩是那麽的优异，志向是那麽的高远。到了大学，什麽成绩，荣誉，志向，都被现实击的粉碎。她们渐渐的开始旷课，衣服变的华丽，钱出手也大方了。但内心的痛苦谁又能知道？他们哪一个不是聚到一块儿就放声的痛哭一场的？
我的一个姐妹，被钱逼的，傍了一个大款，有钱花，虽然经常被虐待，但丢不下那种生活，她穷怕了。她曾发狠说，我今生最恨钱了，我就要挥霍，就要把钱看的一文不值。在外边挨了那人的打，就把钱扔在地上，一边哭一边踩。
我也曾经产生过这样的念头，也想过要自暴自弃，什麽荣辱，廉耻，统统让它见鬼！是你救了我；保护了我的自尊，给了我生活的勇气。此后，我找了一个家教，挣钱养活自己，还不时积攥点钱捎给家里。我也试着去帮我那几个姐妹，希望她们重新回来，干点正经事，但她们说，我们还有退路吗？
我是幸运的，遇到你这麽个大好人。我现在在一家外资企业工作，有了家庭，生活很幸福。大恩不言谢。祝你生活天天有个好心情。希望我的祝福常伴你左右。真的谢谢你，今生今世。那本书我留下了，我要用它做个纪念。
我听人说，你是一个很喜欢安静生活的人，以后不再写信打扰你。我会默默的为你祈祷和祝福，好人一生平安。
一个你曾拯救的贫家妹子
x 年x月x日
这是后话，暂且不提。
九、民族的还是世界的
林子的生活仍是一边学习，一边去编辑部上班，过的有滋有味。转眼又一个秋天来临了。毕教授忽然病倒了，林子急忙去看望。
毕教授卧在榻上，脸色发黄。林子说，毕教授，你去医院看一下吧。
看什麽，老了，不中用了，人生七十古来稀，我也够长的了。毕教授显得很悲伤，与他平时那种乐观开朗和积极的情绪不符。问林子，工作还可以吧。
还行，还的您老人家病好后去指导指导。
最近看过电影吗？
看过。
《大红灯笼高高挂》看过吗？
看过。
《西楚霸王》呢？
看过。最近听说在拍《英雄》，不知怎样。《卧虎藏龙》不怎麽样，尽管获了不少大奖。
这是一种新现象，在电影界最起码有些开创性，但究竟与中国人的欣赏水平扯的太远，去，展开这麽个讨论吧。
好，就按你的意思办。您老要不是病着，我想请你先写一篇评论。
我还是要写的，明天派人给你送去。
好，您老歇着，我先走了。毕教授摆摆手。
第二天，毕教授的文章送来了，林子将它印在了头版，并加注了编者按；展开了一次电影作品的大讨论。众各执一词，讨论很热烈。
有些评论家还特意拜访了张艺谋这些电影的顶尖人物，获取了第一手资料。这种讨论持续了一年之久，特别是名导演张艺谋成了大街小巷谈论的话题。北宋柳永词流传很广，曾有人说，凡有井水饮处，即能歌柳词。这段时间，给中国人的另个看法，凡讨论中国电影处，皆可听见张艺谋。
林子也写了几篇文章，详细阐述了自己的观点和态度。
在林子看来，从文化的角度去拍电影这是个可喜的变化和发展。他比较喜欢张艺谋拍的《西楚霸王》，很大气，很符合中国人的审美习惯，极具人性。刘邦的无赖形象，项羽的妇人之仁，吕后的阴险毒辣。当然，人物并非是平面的，非此即彼，好的要麽一切都好，坏的一切都坏。性格的优缺点在几个主要人物身上比较明显，给人的感觉人物好象是立体的。林子比较喜欢吕后这个人物形象，认为刻画的很合人的性格心理。
她是个女人，她有自己的爱情追求，她喜欢项羽，因为项羽极具人情味，是个不爱江山爱美人的真男子；在刘邦和项羽之间，她对刘邦更多的是讽刺，讽刺他的严重的自私自利，在火烧阿房宫的时候，吕后问刘邦：如果是我，你会救我吗？
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