| | | 原文（选自《韩非子·喻老》）：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治讲恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤烫之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在膏肓，司命之所属，无奈何也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
译文：扁鹊，是个很有名的医生。一次，他见到了蔡桓公。只一会工夫，他就看出了蔡桓公的病。他对桓公说：“你刚刚染上一点小毛病，现在就在皮肤与肌肉之间，只要略加调治，就会好的。”桓公说：“我没病。”待扁鹊走后，他对大臣们说：“医生们总是爱故弄玄虚，没病，非说你有病，以此显耀自己的医术。”扁鹊十分惦念桓公的身体，过了十天，扁鹊又去见桓公，见他的病已进入肌肤，很着急，对桓公说：“你的病已进入肌肉，要及早治疗。不然，恐怕要加重了。”这次，桓公没有理他。扁鹊走了，桓公很不高兴。又过了十天，扁鹊又对桓公说：“你的病已经进入肠胃，不治很快就要加重了。”这次，桓公对扁鹊厌烦之极：好好一个人，非说你有病。真是讨厌，可恶！又一个十天过去了，扁鹊再次见到了桓公，远远的见到他，掉头就走。桓公派人追问：为什麽你一见桓公就走。扁鹊说：当人的病在肌肤之时，用一些杀菌的药水或药膏，就能治好，既不需要许多的花钱，人也不受罪；可是当病进入肌肤，就复杂一些了。不过，用针灸调治也能康复；如果病菌进入了肠胃，人就要受罪了。但是，吃许多药也能好的；可是，当病菌进入了心脏、骨髓，人的性命已经掌握在鬼的手里，这时，神仙也无能为力了。今天，关于桓公的病，我无话可说了，只好掉头走开。
五天之后，桓公突然浑身疼痛难忍。这时，桓公才火急派人寻找扁鹊。就在这时，扁鹊早已逃到了秦国。没过几天，桓公在极其痛苦中一命呜呼了。
品评：扁鹊是个名医，千古流芳，是因为他只治好了许许多多的人的病，为他们解除了痛苦。而不是因为他能早诊早治，防患于未然！
我想，世上大抵有三种医生：1·神医，真正的能早诊早治的医生，能使你不受罪，少花钱。但是，总是不能得到认可。所以，历史上没有这样的名医。即使有，也是传说，比如扁鹊、华佗的一些故事。2·名医，能解除人的病痛，使病人康复。这种医生最受欢迎，为数也不少，他们往往是名利双收。3酚挂剑绞鹾懿睿巫呓幸∽财蟛『θ耍∏啤Ｕ庵忠缴膊簧伲湮：σ蔡乇鸬拇蟆?
事情往往如此，在初染微恙时，本人总是不能感觉到有什麽不适，更不能引起人们的重视。即使有神医，人们也不会相信他。神医的反复提醒，往往引起你的反感，甚至是误解、偏见、厌恶。因此，人们总是像桓公那样，不遵医嘱，给病菌的进一步侵入提供了时间与机会。在病菌进入肌肉，肠胃时，许多的人没有明显的症兆，自然对医生的话置若罔闻，甚至对忠言相告产生厌烦。人们总是在病痛难忍时，才想起请医生。然而，那些在你病痛难忍的时候出现的医生，往往最受欢迎，即使他是庸医，人们也顾不得鉴别。这时，病人最能慷慨解囊，求医生尽快治好她的病。这时，庸医、名医全能发财。当然，我们应当作神医，求其次才做名医。庸医，是万万不能做的。可是，事实并不总是这样。
说到了医生，不免想起了鲁迅。他老先生算什么医生？学医吧，学业没修完。改行也不彻底，企图治愈国人的精神病。可是，别人的病没有治好，自己先气的得了病。而且一病不起，英年早逝。
神医治病，鲁迅治病，讳病忌医，这些是医生的悲哀，还是病人的悲哀？ |
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