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我想，看到这两则材料（下文举例）首先让我想起的是中国人的教育方法。中国人最早接受教育的是从孔子开始的。孔子兴办私学，传给学生为人处世的道理。这些道理以后也逐渐成为中国人传统的思维方式。
然而，孔子的有些教育方式在当时及现在都不被提倡。中国人做事一向谦虚，不求回报。其中一部分来源于思想道德教育，另一部分则归结于社会舆论。
有一则材料：孔子的学生看到一个小孩掉进河里，学生把小孩救了起来。为表示感谢，小孩的父亲送给了学生一头牛作为报酬，学生欣然接受。孔子知道这件事后，便大加褒奖，认为只要冒险救人，无论多大奖赏都可以接受，这样就可以鼓励更多的人去做好事。然而这件事在当时被人们议论纷纷。
如果把这件事同样地进我们的现实生活中，肯定也不会被容纳。因为从幼儿园开始，老师就教育学生助人为乐，不求回报。于是，中国人的思维便从幼儿园时期开始被禁锢下来。一遇到做了好事便拒绝他人回报，害怕别人在自己背后说三道四。甚至有的人恐惧别人的回报，这样做好事的人就少了。于是再遇到有人掉进河里，大家便围成壮观的场面，只看那人在河里拼死挣扎也不肯伸出援手相救。
同样地，另外一则材料也反面说明了这个相同的道理：孔子的学生在别国旅行，用钱赎回了自己本国的一个奴隶。根据规定，凡是用自己的钱赎回本国的人，回国后便可以到政府报账。但孔子的学生把奴隶赎回本国后却没有去报账。别人对孔子的学生的行为大加夸奖。但孔子却严厉地批评他的做法，说他的行为会妨碍更多本国的奴隶被赎回来。因为如果有人用钱赎回奴隶而没有去报账则会使自己蒙受损失，而报账了的人则说明自己的品格不如别人高，于是以后见到人便假装自己没有看见，远远躲开。
我非常赞赏孔子的说法，应该得到的就应该接受，不要害怕别人的舆论，否则会阻碍自己好的一面。可惜孔子不幸，后世并不接纳这种做法，他无法打破传统的思维方式。
中国政府在教育这方面做得很出色。从幼儿园，从小学再到初中就不断在教育学生如何做人。中国早期教育就开设“思想道德”这门课程，其中就不断强调助人为乐不留名，不求回报，希望每个人都是活雷锋。可是中国人自己是否意识到：雷锋精神并不是每个人都能做得到的，可是如果换成另外一种方式，也许每个人成为活雷锋都是有可能的。
中国人一方面想要帮助有困难的人，另一方面总是害怕接受报酬会为自己带来不必要的非议，于是在各方面的压力下，想要双管齐下，最终会成为一个并着双脚走路的人，毫无作为。
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