| | | “人之初，性本善，性相近，习相远……”今后，孩子们背诵的《三字经》内容上会有一些新的变化。4月25日，新修订版的《三字经》在京首发，并由人民教育出版社出版发行。该书将争取以选修课的形式在全国中小学推广。然而，关于有无必要修订《三字经》的争议仍没有停止。
笔者观点：反对修改《三字经》。修订版可做学生课外读物，课堂教学必须立足原典。理由如下：
拒绝赝品。国学原典的教学，要注重原汁原味，拒绝赝品。任何的改编、续编往往都是续貂之举。蒙学读物“三百千”，我们承认有历史的局限，但几经历史考验，现在的众多国学大师都是从这里起步。原汁原味的“三百千”才是培养国学大师的苗圃。
历史视角。用不修改的《三字经》教学，可以教会学生站在历史视角看问题，可以站在经典的原点上进行审视和思维，而不是咀嚼今人改编咀嚼过的东西。嚼过的东西没味道，虽然容易消化，但是不利于孩子的健康成长。
批判意识。《三字经》的修改缘由，无非就是部分思想不合时宜，部分说法有时代缺陷，但残缺有残缺的美，可以培养孩子批判意识。如果孩子面对的文章都是“完美”的，则容易造成孩子唯书是从“尽信书”的现状，“尽信书不如无书”，书呆子气息就浓了，一味顺从，个体自我意识就丧失殆尽了。
质疑精神。现在我们的教材选文，都是经典，都是大师，孩子匍匐在大师的光环之下，不敢质疑，不敢逾越，造成了孩子质疑精神和自信的缺失。孩子带着问号进学校，带着句号走出校门，这是可怕的。质疑精神的缺失必然导致创新精神的缺失，这是一脉相承的。《三字经》原典的“残缺的美”，正是我们对孩子全面教育所企盼的。
2008。5。3 |
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