| | | 近日在席间，听得一位朋友提到一件事，说的是一个学习中文专业的男生，毕业后，本来喜欢教书的他，拗不过家人和亲戚的软泡硬磨，最后改了行，在县政府部门当了秘书，中文专业精到的他，应付领导的一些讲话稿，写一些政府公告报告请示之类的，能力真是绰绰有余，但是他却整天闷闷不乐，加上性格上矜持，更使他觉得仕途渺茫，前途无光。后来他想托点关系到相对较清静的县文联写写自己喜爱的东西，又未能如愿，而且此时，他刚组建不久的家庭又出现了裂痕，内外交困的他，跟他最要好的一个在异地工作的大学时期的朋友说一声我要去当和尚了，帮我转告家人。之后就消失得无影无踪。直到多年后，人们才知道他在云南大理的一个寺庙里出了家，据说已经当上了这个庙里的主持。
这个故事让我很是感慨，我不知道，了断尘缘，出家为僧，是否是此男生的最佳选择，或者是否是他最终的归宿，但这个故事却让我想到了一个关于如何定位人生，如何定位自我的问题。
是的，人生于天地间，会有各种各样的路给我们去作出选择，会有形形色色的诱惑迷惑我们，如果此时，我们不能清晰的认清自我，不能理智地掌控自我，没有主见，人云亦云，那么就会丧失自我，误入歧途，一事无成。
我们都知道东晋的陶渊明，他在彭泽县令上只呆了八十余日，便辞官归隐田园了，所以今天，我们还能读到他的一首首精美的抒写田园风光的诗篇，换而言之，如果陶渊明还继续做他的官，或许中国的文学史上就少了一个风骨嶒峻的诗人。同样，我认为，如果当初李白没有被赐金放还，可能他充其量就是唐宫中的一个御用文人，平时教教皇帝的子女，或给皇帝吟吟诗，作点对子来取乐，而我国就又少了一个伟大的浪漫主义大诗人。
还有明代著名的戏曲作家汤显祖，因不满朝中权贵们对他的排挤，他在自己49岁的时候毅然辞官回了家，从此专门从事戏曲创作，最终成就了他的“一生四梦”，即《邯郸记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》，而《牡丹亭》这一部戏曲，直到今天，生命力都还很旺盛！
记得伟大领袖毛泽东在谈苏联《政治经济学》的谈话中说过这么一些话，他说，屈原如果继续做官，他的文章就没有了。正是因为开除“官籍”、“下放劳动”，才有可能接近社会生活，才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品。
毛泽东同志的话不无道理。当然，屈原处在国家吏治黑暗，生死存亡的当时，其实他的本意还是想帮助楚国存君兴国的，但是他却遭到小人的谗毁，被放逐了，而他的《离骚》，也正诞生于他的放逐生涯中，从这方面来看，不知道是屈原的幸还是屈原的不幸。
历史风烟，逝者如斯。不管怎样，活在当下的我们，真的是要好好地考虑，定位好自己的人生，给自己找到一个适合的位置了。
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