| | | 在很小的时候，我就开始对诗歌产生了兴趣。过去的很多事情，我都已经记不清了，只能靠推测，我最早接触的诗歌应该是李白的《静夜思》，因为那时候我们的小学课本上最早录入的诗歌似乎就是这首。那时候的我对文字的理解还很肤浅，胆大妄为地觉得我也能写出这样的诗句，然后就自己写了首古体诗，诗的具体内容我记不清了，大概是写瀑布下的水草的坚韧的精神的，七绝一首。那首诗写在我的图画本上，我还用圆珠笔在诗旁边画了一幅与诗意境相符的画，现在想来那时候我就应该知道我有写诗和画画的天分。然后，这首诗被我的爸爸妈妈发现了，他们告诉了爷爷，我爷爷以前做过教师，很受到村里人的尊重。我还能记得他们三个人坐在沙发上问我，这首诗是不是我抄的。我说不是，其实当时我很高兴。然后印象里我一个人捧着本子，坐在家门口一遍遍看那只有二十八个字的诗。从此我有了一个成为诗人的梦想。
直到初三，我都是写些古体诗，那时候我还没有更多地接触诗歌，对诗歌的了解还仅仅是那些被选入课本的古诗。自从读初中开始，我才慢慢地接触到新诗，那时候最早接触的好像是臧克家的《有的人》吧，我慢慢知道了新诗和古诗的区别。初三的时候，我开始写一些新诗，不过那时候写的东西实在很次，现在早已经找不到了。那时候我们的语文老师是一个女老师，用现在我们的话来说，算一很牛的人。她常会给我看一些她读书的时候写过的一些文字，现在已经没什么印象了，不过似乎那时候同学们都觉得很不错。我把写的一些诗给她看，得到的回应是，她在全班同学面前说我是个疯子。我仍然能记得那时候，我的脸很红，心里受到了打击。但我没有放弃，这并非是为了和那个老师较劲，只是我不愿意放弃我自己的理想。
我在初三毕业的时候，从村里的高中学生的课本上看到了徐志摩的《再别康桥》，在我们那会，这首诗一直是作为经典被传诵的。我不可避免地受到了这样的诗风的影响，然后我接触的诗人以及诗作越来越多，在我的心里比较有份量的有：舒婷，顾城，席慕容，食指，北岛。你可以看得出来，对我影响比较大都是朦胧诗的代表人物。是的，我一直都认为朦胧诗是新诗的高峰，直到现在。
一直到上大学，我都没有间断对于诗歌的写作和探索，而且在我现在就读的大学里，我遇到了一个真正的诗人——骆晓戈。其实骆老师的诗歌并非我喜欢的风格，但我从她那里领略到了文学的真正的含义。正是因为这些，我才开始探索自己的诗歌的方向，开始构建自己的诗观。这是一个漫长的过程，经历了一年多的时间，经历了很多痛苦和迷茫，我的诗观有了自己的雏形。
观我，一世界，众世界。
观我，这一灵感来自贾平凹的中篇小说《观我》中的一段，关于观世音菩萨的说法“观世音菩萨观世观我……”。当然我的诗观并非脱化于贾平凹的小说，只是因为“观我”这个词，我突然有了感觉——观望自我，以一世界窥见众世界。其实我是先得到“一世界，众世界”的诗境，然后才有了“观我”这一诗观。一世界，就是自己的世界，我始终觉得只有先了解自己，才能认识整个世界。就是要让自己走出自己来看自己，然后回到自己，认识世界。
我们这一代人，被称为“八十后”，有很多年龄和我相近的男男女女活跃在社会上，当然我比较关注的是被称为“八十后作家”那一群人。他们写得最多的是小说、散文，很少见到有写诗歌的出名的八十后作家，而且在他们眼里诗人不过是一个玩笑，新诗则完全走到了末路。我生于1987年，绝对的八十后，读到那些所谓的“八十后”写的东西，我觉得我很能理解他们的心境，毕竟那是我们这个年龄的人的普遍的心态，往往都是针对自己的心境，描述自己心里的故事。很多时候，我觉得我们并没有接触到真正的文学。每当我听骆晓戈老师的课，这种感觉就尤为明显、深重。文学不仅仅是为了表达自己那点感情，要有一颗博大的心去感受世界，接触更广泛的天地，要让自己的文字接触到现实，对一些需要帮助的人有所帮助，仅仅表达自己是远远不够的。每每听到骆老师讲到这些，我就会静下来翻看自己写的东西，默默思考。我以前以为诗歌只要写给自己看就好了，我只是想表达自己内心的苦闷，以及有名的、莫名的忧郁。现在，我终于觉得文学并非只是自己的自说自话，我们需要让我们的文字在表达自己的同时尽量对这个社会有所作用。
看八十后的小说、散文，他们更多的表达的是自己的世界，大多弥漫着忧伤、迷茫的感觉。我们为什么迷茫，为什么忧伤？因为我们不了解自己，我们不知道自己真正需要什么，真正想要什么。八十后是无奈、漂泊的一群人，因为世界在我们眼里不真实，不像我们心里一直想象的那样，我们害怕被伤害，不善于交际，我们蜷缩在自己的世界，与世隔绝。更多的时候，我们被很多世俗的东西裹挟着向一个我们不想去的地方拥过去。有的时候，我们又偏执地追求我们心中所相信的东西，当我们受到挫折，我们并非埋怨别人，更多的时候是撕裂自己。我们现在所处的时代，被追求的东西太多了，金钱、名望、权利等等等等。那些曾经被禁制的欲望从众多泉眼一样的角落喷涌出来，理想退居二线了。也许你现在跟以年轻人谈理想，他们会说你白痴，叫你务实一些。称别人文学青年，现在已经成了骂别人的话了。很多人追求所谓的时尚、流行，希望能尽情享受。我并不是要批评他们，我也有这样的想法，但我知道那是因为我们迷失了自己。被热播的电视剧《奋斗》之所以热播，其实是安慰了那群沉浸在自己的理想的年轻人，迎合了他们虚无的梦幻。
怎样才能不迷失自己？从自己开始，认识自己——观我。我觉得这很符合我们这群八十后的性情和心境，毕竟我们还很年轻，阅历太少。这是一个很大的问题，并非我的能力或者诗歌的影响所能彻底改变的，我只是想把自己的想法和理想通过这样的方式表达出来。我觉得当我们能够认清自己，了解自己的需要和理想，我们就不会再迷茫，我们就会变得坚强，坚定。
很多人觉得中国的新诗已经走上了末路，我不同意，但我觉得现在的新诗确实不如人意。那些在《诗刊》上刊登的诗是五花八门的，但大部分都流于晦涩，过度的散文化。韩寒把一些新诗说成，是把一篇三流散文竖着写出来，这个说法虽然让我很不舒服，但很多时候，我不得不承认在这个思想文化文化多元化，缺乏认同，众多观念交杂的时代，很多东西都变得不纯粹。而诗歌却是一个纯粹的东西，它的美不仅仅来源形式，更来源于它丰富的内涵。过多的雕饰必定会让它面目全非，不伦不类。
我一直希望有人可以改变这个局面，让诗歌重新回到大家的生活里。但我很失望，大家看起来都很忙，也许在这个世界生活压力真的很大，也只有我们这些看似无忧无虑生活着的大学生，才会有更多的时间去思考这些事情。我知道我也许是自不量力，但我希望新诗能走出尴尬，焕发它应有的魅力。所以我想说出我对诗歌的想法，我的诗观。虽然这仅仅是一个苍白的想法，一个雏形，但我希望能让浮躁的人们在诗歌的世界里变得安静，去默默思考，去接近自己，接近自己的灵魂，终有一天我们能够获得开悟，面对生活露出微笑。
这就是我，一个“八十后”文学青年的诗观——观我，一世界，众世界。 |
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