| | | 桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。
长安柳市吕逸人，自绝风尘比桃源。主人虽不见，幽雅可生仰止情。出门无所见，青山妩媚流水清。不作终南捷径假隐士，皈依归隐老龙鳞。
不上朝的日子真的很棒，他可以昨天晚上喝的烂醉，今天早上起床很晚。“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”或者“春眠不觉晓”。有时，自己起床后也不急于去找朋友，而是到田家走走，看到田垄上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小路偶然相遇，亲切话语，心里很羡慕。柴门外，一位老人拄杖，迎候放牧归来的小孩。诗人站在那儿，似乎也分享了牧童归家的乐趣。
可是，渔阳颦鼓惊风来。四起的狼烟扰乱了别墅的宁静。还没有从梦中醒过来，已成为安禄山的臣民。他和储光羲等已无法聆听山泉的鸣奏，已无法看天上飞翔的鸟儿，欲掩柴扉而不得。“怅然吟《式微》”的时代毕竟不复返。他们被迫接受伪职，替安禄山办事。他写《息夫人》明志，表露自己的不得已和心中的愤恨：
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
安史之乱的第二年，唐军收复长安，王维等统统以汉奸论，下狱。第三年，由于王维的兄长王缙的极力保护，肃宗免了王维的罪，但贬逐了储光羲等。第四年，王维被授予尚书右丞，但这时，他已经完全对政治失去了兴趣，虽然他还是上朝，还是与官员们应酬。但是，“汉奸”的罪名已不可能从这些笑脸相迎的人们心中彻底抹除。他觉得生活是累赘，是负担。他也有过几次自杀的行为，都未遂。他在上朝之余都泡在禅堂里敲钟念佛。他说自己：“晚年唯好静，万事不关心。”而且有时彻底不眠：“独坐悲双鬓，空堂欲二更。”亦官亦隐的生活他并不满足，他想彻底摆脱这个是非之地。给事中郭某劝他好好工作，振奋精神，而他说：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”意思是说：我虽然勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐罢。
王维竟然到了想辞官而不得的境地。他身边没有朋友，朋友或避嫌离开他，或被贬谪南方，老朋友储光羲被贬到岭南，书信往来日渐稀少。他遥寄一首《相思》，寄托千般思念：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
就在这一年，储光羲未来得及再次赠书信给王维，就溘然长逝了。噩耗传来，王维再也支撑不住了，一病不起，第二年才开春，还未见到杏花，他就与世长辞了，带着愧疚和无尽的悲伤。
一生何求
冷暖哪可休，回头多少个秋，寻遍了却偏失去，未盼却在手，我得到没有。没法解释得失错漏，刚刚听到望到便更改，不知哪里追究。
一生何求，常判决放弃与拥有，耗尽我这一生触不到已跑开。一生何求，迷惘里永远看不透，没料到我所失的，竟已是我的所有。
一生何求，曾妥协也试过苦斗，梦内每点缤纷一消散哪可收。一生何求，谁计较赞美与诅咒，没料到我所失的，竟已是我的所有。
全才的超脱
——王维
你是个全才，琴棋书画，到了你手中便是别样一番风景，直可惊天地，泣鬼神。年纪轻轻便中了进士，春风得意马蹄疾。但你对仕宦，从来就是一种心性所为。你在顺利的时候，是不安于朝廷的公署的束缚的，你向往边塞，渴望游侠生活。你的浓厚的书卷气，逼的你指点江山，挥斥方遒，你的满身的艺术气质，使得你用诗的眼睛，画的心灵去打量这个世界。
或许你曾想过，你的最初的志向是泼墨于天下，画尽山河妖娆，使得全国山河一片红。你的诗名超出了画名，但明眼人一看就知道，你的诗是用画笔画出来的，你画出了豪迈：“大漠孤烟直，长河落日圆。”你画出了宁谧：“深林人不知，明月松间照。”……
但《阳关三叠》的传唱又让人以你为乐圣。音符又构成了你的诗歌的独特元素。你的音乐曲谱可指挥十七八岁女郎的轻歌曼舞，你的琴曲弹唱可挑动关西大汉的飒爽英姿。你就是个跳动的音符，用音响刺穿大唐的天空，用曲谱震动扶桑。那些来自日本的遣唐使们，来中国的其中一个心愿是听听你谱的曲子，你编的舞蹈。日本的古代文学从你这儿获得了丰富的内容和精彩的乐章。
可到后来，虽传唱但已是不尽的苍凉。安史乱起，画笔被丢弃，琴弦被拨断，诗成了自己的唯一，但这时的诗已不仅是诗了，而是字字入禅，成了佛学的附庸。于是，纷扰的朝堂不见了你的影子，你的身影只在昏暗的青灯下摇曳。
有人说，你的心已经死了，深林明月与你无关，水流花开与你无意。你更多的是参禅，而不是写诗，你将“万古”看成了“一朝”；你将“瞬间”定格成“永恒”。但理解你的人都知道，怒的心并未死，你是在顿悟，是在对感性生命的最高的肯定，是一种内在的宁静致远。在你的眼中，时空已经变的不再重要，天人合一，心物合一，你笔下的山，笔下的水，笔下的花，笔下的草，哪一个不是作者自己？
后人称你是“诗佛”，是只看到了你的外表，其实，你只要脱去禅的神秘外衣，其中就只剩下你的通体透彻。活生生的你，“如秋风芙蓉，倚风自笑”。宁静中透显清新的渴望，平和中散发着青春浪漫的气息。
王孟一派，还有綦毋潜，祖咏，储光羲，裴迪，常建等人。祖咏还是有自己的理想，他在《望蓟门》中说：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”储光羲，裴迪多与王维唱和，归隐田园志制比较坚决。储光羲的《钓鱼湾》清新可爱：“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”常建的诗多神韵，《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心。”毕竟太单一，难成大器，山水田园走向低潮。
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