| | | 孟浩然与王维，也逐渐走入了这一政治怪圈：“达则兼济天下，穷则独善其身。”
孟浩然，湖北人。早年无意仕进，隐居鹿门山。汉末著名隐士庞德公，拒绝征辟，举家隐居鹿门山，从此这儿成了隐逸圣地。有个叫张五的，隐居在襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山附近，两人常有来往，不想今日重阳，未能相逢，心下颇觉牵挂；因而登岘山对面的万山以望张五，并寄诗曰：“何当载酒来，共醉重阳节？”
隐居生活毕竟单调，狭窄，眼前的朋友也不多，难得有相知的几位，因而怀念友人的诗就多。夏日在南亭乘凉，忽然想起朋友辛大，于是情绪就来了，写了有名的《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
夕阳徐下，素月渐升。近水南亭先得月，沐浴散发早冲凉。似陶潜当年，北窗卧，遇凉风，谓是羲皇上人。荷花香气淡微细，竹露滴池清绝脆。悦耳清心天籁声，沐浴焚香取鸣琴。自信操琴能自乐，不想知音之说惹情愁。何当共话襄阳月，度良宵。宽衣解带入梦境，朋友姗姗而来。
对友人的思念，也表现了自己的闲情逸致，这日子过的优哉游哉。
当鱼过天晴之时，夕阳徐下时分，山峦清净，晚霞绚烂，诗人常立禅房，和润阴凉，显得风姿绰约。岘山附近的寺庙，他也是长老的座上客。两种人都是隐，不过僧是全隐，而孟是半隐而已。
朋友么，经常是礼尚往来，这不，有个老朋友在重阳节捎信来说：“不要再爬山了，来我这儿聚聚吧！”他的朋友准备了一只鹅，一锅小米粥，一罐窖藏多年的女儿红。朋友的村庄地处平原但并不孤单，内有绿树环抱，郭外有青山相伴。两人打开轩窗，边饮酒边交谈，谈什么呢？相见无杂言，但话桑麻长。他真的很喜欢这个农庄的生活，临走时，率真的表示：“明年重阳节，我再来观赏菊花。”朋友说：“明年自当恭候。我不留你了，但要留下一首诗。”孟浩然哈哈一笑：“这自然简单！”朋友早已笔墨伺候，孟浩然稍一蹙眉，一挥而就。然后拜别而归。诗人是这样写的：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然如此喜爱田园，这是毋庸质疑的。但隐居毕竟孤傲独，有时也是抑郁难伸的，他的骨子里还是很有希望有所作为的。他同众多的唐代文人一样，理想是功成身退。因而四十岁了，心却不能够平静了，加上朋友的怂恿，他真的感到应该出去走一走了。走的那一年是秋天。
孟浩然来到京城长安，参加考试，但满腹的文章落得个名落孙山。他的情绪一落千丈，非常苦闷。他对官场又产生了动摇，隐逸的思想呕开始抬头。他愤懑的说：“北土非吾愿，东林怀我师。”（东林，庐山的东林寺，暗含隐逸。）想想自己囊中羞涩，穷困潦倒的流落长安，他悲伤地说：“黄金燃桂尽，壮志逐年衰。”（处境窘困）
既然在长安呆不下去了，那就只好回归襄阳。虽然王维百般挽留，毕竟心境如此，无法挽留。王维也只得置酒设宴，饯别孟浩然。王维只是频频劝酒，孟浩然就一人滔滔不绝的大谈田园之志，大批社会政治的不公。在凝重的气氛中结束了饯行。临别，孟浩然赠诗一首，表明心志：
留别王维
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
门前冷落鞍马稀，伤痛无人来抚，孤单无人来陪。长安虽好，究竟不是故乡。心想归隐，又恋友情相违，伯乐唯王兄，恨功名无所望。既如此，赴京考试，可谓误会，不如早还乡，掩故园柴扉。
王维说：“你不要急于回乡，到吴越走走，散散心情。”并赠送了盘缠，孟浩然也决定暂不还乡，到吴越游历一番，以解心中闷气。
在游历中，虽明月亲近诗人，但终究驱散不了心中的忧愁和愤懑。他慨叹道：“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。”孑然一身，面对茫茫四野，悠悠江水，一轮孤月，一叶扁舟，那羁旅的惆怅，故乡的思恋，仕途的挫折，志向的幻灭……千愁万绪，纷至沓来，涌上心头。感事感悟因成《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
他在外流浪了数年，吴越众多的名胜暂时抒解了心中的失意，但无法消除对家乡的思念。他不是那种乐不思蜀的人，身心疲惫只有故乡的山水可以疗治。那年秋天，他有了思乡的泪。他说：“我家襄水曲，遥隔楚云端。”可回乡毕竟不是小事，他的漫游也并非仅是排解郁闷，也有想求得仕途有所作为的想法。他借用孔子使子路问津的典故，表达了自己的矛盾与迷茫：“迷津欲有问，平海夕漫漫。”
这几年的奔波，竟然把头发也给愁白了。他回到襄阳南山，又开始了田园生活。但仕与隐的矛盾愈发强烈，但他极力压抑自己，把自己的落寞尽量给自己。他写道：
岁暮归南山
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
吴越这一游，折腾的孟浩然无法在故乡安居，他的目光表面盯着山水田园，实则在翘望长安。他没有盼来朝廷的征召，却盼来了王维的邀请。他很高兴，因为王维说：“张九龄丞相想见你。”
他北上途中，经过洞庭湖，写了《望洞庭湖赠张丞相》一诗，目的是想得到张丞相的赏识和录用。诗是这样写的：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
他写了洞庭湖的汪洋恣肆和活力，面对湖水，慨叹无舟可渡。太平盛世，并不甘心隐居，希望张丞相这位垂钓者，能让自己追随左右，而不仅仅是临渊羡鱼。诗写的不卑不亢，保全了自己的人格尊严，极力泯灭干谒的痕迹。
效果不错，张九龄很赏识孟浩然，他在朝野宣扬孟浩然，寻找机会在皇帝面前推荐。在等消息这一段时间，孟浩然主要来往于王维的住处。一天，王维邀请孟浩然到内署，恰遇玄宗到来。玄宗索诗，孟浩然就读了《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）拂衣而去，结果，孟浩然被放还。
张九龄和王维爱莫能助，只好为他饯行。他背起行囊，心灰意冷的走了。不久，张九龄被罢相，贬到荆州。张九龄来的第一件事情就是把孟浩然请来，辟为从事。但他已经没有念头了，呆了几天就告辞就走了，自此再也没有出故乡一步。他决定要踏踏实实过隐居的生活。他的确脱尽了尘世烟火，领悟了遁世无闷的真谛。虽然有王昌龄的两次拜访，但都没有动摇他的隐居的心态。
外面的世界
在很久很久以前，你拥有我，我拥有你，你离开我，去远空翱翔。，外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。当你觉得外面的世界很精彩，当你觉得外面的世界很无奈。我会在这里衷心的祝福你，我还在这里耐心的等着你。每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你，天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期。
他是这样悠闲的隐居的：
夜月鹿门山歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
五十一岁那年，像西楚霸王的亚父范增一样，身上长毒疮而死。这一年，王维到襄阳为官，画孟浩然像于刺史亭。
至今，襄阳山水田园上空还在响着李白的那首歌：
赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
风流天下闻
——孟浩然
原以为只有李白才有仙风道骨，原来你也是个风流天下人。不是神仙，胜似神仙，难怪李白对你一网情深，美之赞之。你本无意于仕宦，只是抱着试试看的情绪，偶尔幼走于官场之间。有时你也听听他们的劝告，考考科举；有时你也自己出资编个集子，献给某个达官混个名誉。但更多的时候是结交性情相投的文人墨客，到王维家作作客，到终南山上游游玩，与李白相携江南，杏花春雨行……
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