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回顾历史，总是会让我们的心灵受到震惊。文章详细有致的用深沉的文笔和流畅的语言用今人的眼光对于元嘉三大家进行了重新解读。不说文章是否具有史学价值，就这一份学者的研究心态已经值得我们尊敬和学习了。
| | 鲍照的边塞诗，刚健质朴，富于激情，自我抒情性浓。胡应麟《诗薮》评价说：“（鲍照）上挽曹刘之逸步，下开李杜之先鞭。”此论不虚。
鲍照在社会上碰壁太多，难免会有遁入山林的念头，不过，鲍照之所以是鲍照，就是始终对生活充满着热情，虽然有时也徜徉一下风清月白的山林湖泊。这样也好，可以用宁谧安抚焦躁的心情，用清风抹平岁月在脸上刻写的沧桑。虽然不能从根本上改变什么，毕竟使诗人那疲惫的心得以暂时的小憩。只是，疲倦并不能掩饰他冲动的性格，他写景物，都用动态的，夸张的手法。如“攒楼贯白日”“悬崖栖归月”等，正是他的冲动，使一切静止的事物都蕴涵了生命，都活了。
鲍照的辞赋也写的很好，较有名的是《芜城赋》和《登大雷岸与妹书》。
《芜城赋》：一曲广陵散，千年《芜城赋》。扬州梦多，盛况无数。商旅舟车，络绎不绝；画舫士女，充塞于江。北达雁门大漠，南通苍梧洱海。问扬州究为何地，直教人生死相许。人生不踏扬州路，枉为好汉，耻居人世。扬州士民望眼看世界，世界才人睁眼看扬州。扬州好，风景旧曾谙。兼容的胸怀，接纳每一个来扬州的人。
可怜子夜枪炮起，宁静而为动乱，繁盛而归凋敝。山魅厉鬼，日间横行；野鼠城狐，暮时出没。阴风惨惨，冷雨萧萧，断壁残垣，尸横其间。客人踏入其境，恍如堕入阿鼻地狱。舞榭歌台，荆棘纵横；石林钓渚，壅塞难闻。南国丽人，莫不埋魂幽石，委骨穷尘；江南佳士，无不投尸“汨罗”，托魂江湖。天若有情天亦老，繁华过后是沧桑。
遗恨若此，故抽琴命操，为《芜城之歌》。歌曰：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”虽短促，沉痛之情可穿透千年。
《登大雷岸与妹书》：人生旅途，壮丽与艰险共存，想人间仕途沉浮，正是此写照。鸿鹄之志，消融于山川的莫测变化。孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。形单只影，客游天下，唯家妹为己之牵挂。左思与左芬，兄妹情意同我。但愿人长久，千里共婵娟。无奈风多舟少，只有望洋兴叹。
语言铿锵和华美，极合后人评论：“句句锤炼无渣滓，真是精绝。”
鲍照在文中写道：“寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿为我念。”他的妹妹鲍令晖回复信函，赠诗一首《题书后寄行人》：日晚倦梳头，针杵久不动。高门虽设而常关，小径草长花茂，久不游走。临轩凭窗，眺望着，期待着，幻想着，希望而惆怅。帐中，流萤与我为伴；庭院，紫兰与我相守。鸿雁南飞，远游客风寒；待春光明媚，痴痴等君还。独上高楼，望尽天涯路。
残酷的现实环境，毕竟还有亲情的存在；有时候，兄妹的相互鼓励，是会带来极大的安慰和动力。只是，等到鲍照担任临海王刘子顼参军，参与叛乱死于军中时，令晖当如何？是否有大厦将倾，乾坤倒转的沉痛和迷惘？鲍照在《代东武吟》中吟唱道：“如此孤独无助的度过一生，还不如早归黄泉！”难道这成为他死难的谶语？天妒英才，至痛至惨也。
屡屡碰壁的英雄
——鲍照
他并不演饰对荣华富贵的渴望，这是他一生的信念所在。为了功名，他可以“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，为了富贵，他可以“致君尧舜上，再使风俗淳”。他知道，凭借自己的才能是无法在这个社会立足的。这个金字塔的政权阶梯，每上一步都要有人扶持，而且是强有力的。
他可以把才华来出卖，以廉价的方式获得尊贵的青睐。写写读读肉麻的颂歌，吹捧吹捧王者的呕哑的诗篇。世间的混浊与他没有关系，他可以趟趟浑水，过过势利桥。权贵的一句关心让他惊喜异常，王者的一次赏赐令他发誓效忠。有人斥责他为奴才，有人戏噱其为走狗。他不管路怎样走，目标便是一切，荣华富贵便是一切。殊途同归，他认为走别人所不齿的道路一样能到达权力的颠峰，一样能实现自己傲视天下的意愿。他信奉的是成功哲学，而不是所谓的道德哲学。
但他的地位太卑微，寒门细族是个“耻辱”的标记。他恨自己不生在名门望族，更恨这个社会从他一出生就抛来的讥笑，讽刺和鄙视。他不信人生来就要忍受贫贱，他不信自己没有万古的名声。他不断地挑战社会，不断地挑战自己。他的志向是陈涉的志向，那些王侯将相不是天生的贵种！他不甘寂寞贫贱，做游侠，扬名于天下；进边塞，投身于幕府。市井中时时见他的打斗，军种时时见他的英勇。
每一次的战斗都给他沉重的打击，多少年了，他一直在底层苦苦挣扎，光阴岁月流逝的很快，他很焦急。慷慨悲凉化作了诗文的沉郁顿挫，他有时不得不怀疑自己，是否真与成功有缘。他有退缩的时候，牢骚满腹，拔剑击柱，义愤填膺。
短暂的休整，就是一次新的冲击波，引发更强的欲求和战斗。他恨这个世界的无道，恨自己只能用天道去获得成功。他将仁义廉耻彻底抛弃，投身叛乱也在所不惜。其实，他根本就不去区分叛乱与否，心中的理念就是他的指明灯。没想到他壮志未酬，便死在乱军中。这是他始料不及的，是他根本不会想到的。但，悲剧就这样发生了。
屡败屡战，竟然还是个败局！
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