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回顾历史，总是会让我们的心灵受到震惊。文章详细有致的用深沉的文笔和流畅的语言用今人的眼光对于元嘉三大家进行了重新解读。不说文章是否具有史学价值，就这一份学者的研究心态已经值得我们尊敬和学习了。
| | 但现实毕竟残酷，根本不以人的意志为转移。他努力，受压抑；再努力，又受压制。行走在人生路上，处处可见世俗的偏见。心灵难免激荡，胸中时时起波澜，深沉郁愤时见于笔端。他一边给自己疗伤，一边努力抗争，虽然困苦艰难，仍旧把人生当成爱情般执着膜拜和宗教般迷恋。
鲍照的深广的忧愤大都倾洒在形式自由活泼的乐府诗里，奔放的节奏，警醒的用语，交缠着冲动，激荡和紧张，涌动，涌动，在诗行里，在诗行外。
他为了心中的理想，也曾结交贵族，结交江湖间的侠客，那时的自己，好春光，好年华，觥筹交错，男男女女，纵情欢乐，纵情吟唱。少年意气，杯酒之间起争杀。血气方刚的往昔，换来的是自己暮年的悔恨和一事无成，牢骚满腹。十年一觉建邺梦，赢得豪门薄幸名。
刘熙载《艺概》中说：“（鲍照）慷慨任气，磊落使才，在当时不可无一，不能无二。”在南朝开始大规模盛行绮罗香泽之气时，能够不染靡靡世风，追怀魏晋风骨，的确为中流砥柱。鲍照的寒门抗争集中体现在了《拟行路难》十八首中。
第一首，奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。不见柏梁铜雀上，
宁闻古时清吹音叹时光易逝，华年易老，人生当如何？秉烛夜游，及时行乐。金杯，美酒，玳瑁，雕琴；翠鸟羽，葡萄绣，七材宝帐，九华锦被。奇物送于人，欢乐以忘忧。何以解忧，不独杜康也！韶华的流逝追随容颜的衰老，让悲伤走开，欢乐来相随。世间路本就如此，难于上青天。听我一曲不平音，消尽尔等胸中不平事。君不见，柏梁台上人已逝，且不知，铜雀台上歌声去。
第三首，璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。春燕差迟风散梅，开帏对影弄禽爵。含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
豪门深似海，青春年华和爱情自由被枷锁，幽怨的女子，寂寞苦闷的生活。
椒房多华美芳香，美玉绮罗秀。金兰一女，绫罗绸缎，满身芬芳味。春燕双飞，熏风散梅的时节，难从楼阁下。如禁锢的金丝鸟，伫立“笼”中。良辰美景日，开启帷帐小窗，举杯邀风鸟。不想春未赏，酒未干，幽怨暗恨生。虽然悲歌强忍，眼泪强咽，欢乐却无多少。宁做野中之双凫，不愿云间之别鹤。孤独寂寞，虽福贵可以抛弃！
余冠英评论说：“这诗所咏女子，似乎是小家碧玉，嫁在富贵人家但不忘旧日的爱人。”古时被富贵人家当笼鸟养的女子还真不少，这是陋习，自然应该大加批判，但是倘若现代，一些女子甘做笼中的鸟，做什么二奶三奶之流的角色，则是时代的悲哀，文明的倒退了。也有一些男人，为了所谓的前途，振振有辞的说：“放弃爱情，嫁给一个富婆，是为了少奋斗二十年。”无论言辞多么的冠冕堂皇，终究逃不过一个“悲”字。看来，在现实，笼中鸟并不仅仅是女子的专利了。
第六首，对案不能食，拔剑击柱长叹息！丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
面对桌前冷食，焉能下咽，丢弃筷子，搬五岳矗于胸臆，注奔腾于天外的黄河于心间。怒发冲冠，凭几处。战战兢兢，唯唯诺诺，怎么会是大丈夫的作为！岂能为了五斗米折腰，侍奉权贵？此处不留爷，自有留爷处。遁迹避喧嚣，货农栖寂寞。弄儿床前，看妇机织，朝夕与亲人相处，天伦之乐胜于官场冷漠。自古圣贤皆贫贱，何况我悲孤且直！
这首诗，分明可见：平静生活掩盖下的一股强烈的感情潜流。隋代的王通说：“鲍照，江淹，古之狷者也，其文急以怨。”鲍照的敢怒敢怨，可见一斑。
国内的地位歧视制度，像紧箍咒，牢牢的控制着天下的人们的思维。鲍照的抗争并不能对这个制度损耗几分，振臂一呼，都被时代的喧嚣淹没。悲愤之余，他将目光投向了边塞，或许，建立军功是一条捷径。他说到，也做到了，担任了临海王刘子顼的参军，开始了戎旅生活。
前期的军旅生活，的确很符合鲍照的激情和奇幻，的确给予了鲍照期盼的刺激与紧张。但现实经不住时间长河的大浪淘沙的洗练，军旅生活中的黑暗和无奈，渐渐映入鲍照的眼中，重重的撞击着他的敏感的心灵。原来，奇妙的大漠风光里，也会有悲慨的人生剧在上演。曾经一次行军，路遇一个已经解甲归田的老军人，曝晒于日光下，艰难的劳作。鲍照下马与之促膝谈，深有感慨，作《代东武吟》：
主人且勿喧，贱子歌一言。仆本寒乡士，出身蒙汉恩。始随张校尉，召募到河源。后逐李轻车，追虏出塞垣。密途亘万里，宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲，心思历凉温。将军既下世，部曲亦罕存。时事一朝异，孤绩谁复论。少壮辞家去，穷老还入门。腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。昔如鞲上鹰，今似槛中猿。徒结千载恨，空负百年怨。弃席思君幄，疲马恋君轩。愿垂晋主惠，不愧田子魂。
战争的年代，万里征途似乎近在咫尺；平静的岁月，也须多次奔命，不得休息。为国尽忠，是他的一生的概括；马革裹尸，是他的人生的志向。戎马倥偬，平凡而又伟大的一生。昔年如鹰驰，一往无前；今则如槛中猿，困窘抑郁。收割于垄亩，放牧于水野。虽年老，志犹壮；虽弃置，心仍念。弃席思君幄，疲马恋君轩。愿垂晋主惠，不愧田子惠。愿君王，能仿效晋文公，恋恋有功之人。
鲍照的有意识写边塞诗歌，对后世的边塞诗歌的写作很有影响。他的边塞的范围仅仅局限在南方的一些抗敌前线，而北方他并没有涉足，因而有些边塞诗是根据军旅生活演绎想象的，例如《代出自蓟北门行》。想象了北部的边塞生活。
羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。
烽火连三月，将士入征程。黑云压城城欲摧，使者络绎不绝，玉门关紧。旌旗一挥，艰险行军，猎猎红旗边塞翻。军中乐曲寄托汉土思恋，旌旗铠甲蒙受北风霜雪。飞沙走石，严寒酷暑，步履唯艰。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。气节，忠良，战场是一块试金石。
此诗音节之高亢，气势之凌厉，风力之遒劲，似可见建安时代之风格。
自古南疆多瘟疫，明君重抚不重扰。可惜历代帝王，劳师而袭远，折损兵将无数。鲍照胸中，愤懑无语，唯将长啸倾洒于纸墨。《代苦热行》似乎可见征南将士的鲜血，不是洒在对敌的战场上，而是死在酷热的环境。当年诸葛，渡泸水而死伤众，曹操赤壁，水土不服折损十之三。不知乘风破浪之宗悫，付出能否收获？劝君王，轻爵禄，惜生命，勿使将军怒目争！
为了理想，为了生活，为了祖国，毅然决然的走到边塞，才知道：边塞的生活很精彩，但更重要的是无奈。很多人发现自己被自己的激情给骗了，自己给自己上了一节苦难的历史课，归家无计，才知边塞路上难走。鲍照感于此，作《拟行路难》十四，慨叹戍守无尽头。
君不见少壮从军去，白首流离不得还。故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关。朔风萧条白云飞，胡笳哀急边气寒。听此愁人兮奈何，登山远望得留颜。将死胡马迹，宁见妻子难。男兒生世轗轲欲何道，绵忧摧抑起长叹。
十五从军归，八十未能归。关山阻隔，音沉断绝，家书抵万金。朝朝暮暮，暮暮朝朝。北风号，乱云渡，胡笳呜咽，勾起征人万千愁绪。胡笳哀急，风暴将来临。登高远望，家乡在何处？见亲难，难于上青天！悔不该为男儿身，坎坷流离伴边疆！
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