| | | 妻子总问我：从前对她是不是一见钟情？我也总是沉默不语。说实话，当时她走进我的办公室，我确实怦然心动了。“一见钟情”，出于清代墨浪子的《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”这里有两个含意：一是钟情（感情专注），二是顷刻间产生了感情。古往今来，对于一见钟情，人们见仁见智，褒贬不一。
——人生不能没有爱，而一见钟情便是爱的华尔兹
简单地说，一见钟情就是相遇的男女，由对方良好的学识和得体的仪表所产生的愉悦与心动。在文学作品中，最令读者激动万分、心驰神往的情节就是一见钟情和生死相依。如果我们把同性间的相互欣赏称为“一见如故”，那么异性间的心灵碰撞，就叫“一见钟情”。这种情感大致有这么五个特征：
一是突发的感觉。这种异性相吸的心动，绝不是风平浪静的涓涓细流，而是突如其来的山呼海啸，使人猝不及防。海明威描述一见钟情到来时，“觉得地面都在移动”；二是碰撞的感觉。不论你此前如何怀疑爱的真实性，不管你的过去遭受怎样的挫折，当爱再次迎面扑来，撞击你的心扉，你还是招架不住，惊慌失措；三是迷魂的感觉。陷入网情的人，从此迷失了自己，哪怕她是彻头彻尾的女权或男霸，也会义无反顾地把整颗整颗的心给了对方。此时，不管什么调味品，放在嘴里都是甜的；四是缘分的感觉。台湾女作家杏林子坚信一见钟情就是缘分，她说：“曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。虽然无缘，也是无憾”；五是无悔的感觉。一见钟情到底是快乐多一此，还是悲伤多一些？我想别人是无权干涉和品评的，因为爱具有最高的隐私权。但有一点可以肯定：不论结局如何，若干年后，人们对曾经的情感冲动都是感慨万千，无怨无悔。那份爱的甜蜜与狂热，将永远烙在你的心灵深处；那令人羡慕的爱情神话在你的执着中，演义出一幕幕感人肺腑的旷世情缘。
认识一位女友，她在日记的首页写着韦庄的小令：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！”此女向来敢作敢为，失恋时痛不欲生，责骂男人“没一个好东西”；热恋时又执迷不悟，全身心地投入。每每都是以一见钟情拉开序幕，再以人财两空而告终。开始我还骂她“吃一百个豆子不嫌腥”，可后来望着她那无助的目光和单纯的神情，我还是理解了她的苦衷。爱不就是这样吗？平时亲朋劝一万句，也抵不上情人的一个眼神。哪怕前面是万劫不复的深渊，她也如履平川般的坦然。做便做了，爱便爱了，对错都是爱。正象狄更斯所说：“只有在你的微笑里，我才有呼吸。”中国有《梁山伯与祝英台》，西方有《罗蜜欧与朱丽叶》。一见钟情的男女都深信不疑地认为对方就是自己今生今世的唯一伴侣。因此，他们不顾家人的反对，甚至誓死不渝。这时的阻力越大，抗拒也就越大，爱的就越深。
——人生不能只有爱，而一见钟情便是一碗迷魂汤
当然，一见钟情也有其致命的弱点，就是缺乏理智。商品经济社会就象大浪淘沙，荡去了古老的爱情神话，冲来了冷峻的残酷现实。许多人宁肯去搞一夜情，也不再相信一见钟情。
如今，人们觉得爱情是一种“不明飞行物”，说不明的来龙去脉，道不清的飘渺村烟。从前女人对一见钟情最情有独钟，现在恰恰是倒戈的急先锋。“在一起生活了十几年的夫妻都能喜新厌旧，淡然分手，谁还能相信什么一见钟情的鬼话！”《西雅图不眠夜》里有句经典台词：“What if someone you never met，someone you never saw，someone you never knew was the only someone for you（一个你从来没遇到的、从来没见过的、也从来不了解的人，可能是你的唯一吗）？”人们普遍认为：一见钟情热得快，冷得也快，因为这种恋情不是建立在冷静的客观判断基础上，而是一种短期内的欣赏和心动。就像女人上街买时装，突然看上了一件时尚的衣服，眼前一亮，试穿一下，果真养眼。鬼使神差般地买回家，照着镜子再穿，说什么也穿不出美感了。本想让女友们品评一番吧，可是来安慰自己的人，话里话外全是缺点。这时女人才领悟“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的道理。
现在，女人不再是“愿得一心人，白头不相离”的卓文君，男也不再是“轻轻地招手，作别西天的云彩”的徐志摩，而是处处讲实用，决不痴心妄想。你若再提什么一见钟情，他至少有三个充分的理由驳倒你：首先，单凭一次见面所得到的“中意”，只是停留在对方最美好的表层，什么相貌啦，身材啦，举止言谈啦，这能说明什么？其次，感情要靠长期的积累，只凭几次会面就相互言“爱”，何稽之有？其三，既然“一见”就能达到“钟情”的程度，那为什么这样的家庭离婚率特别高？牧师对首次加入天主教的人大多说这样的话：“你们仅仅听了一场布道，就感觉很好，痛哭流涕地忏悔，从而深信耶稣，那么你们的信仰不会长久，信的快，背叛也快！”
对于一见钟情的理解，古今历来有着各种迥异的说法。在古希腊神话中，一见钟情也没有什么好下场。谁对海伦一见倾心，谁就会象特洛伊城那样毁于一旦；以色列人认为，男女之所以通过短暂的邂逅就能相爱，完全是性欲禁锢的原因。如果性开放了，一见钟情自然就不存在了；《圣经》里也有这样一句话：“偷来的饼最甜，抢来的酒最香。”禁欲使人对欲望充满了叛逆的幻想，对心仪之人过于理想化。这也正是开放的西方人只注重浪漫，而不太在意“钟情”的缘故。这似乎也能说明，在我国禁欲的封建社会，那些“大门不进、二门不出”的大家闺秀，往往勇敢地红杏出墙和一见钟情的原因了。那么我们是不是可以这样理解：爱情越受阻碍，就越有味道？就象半裸的女人，挡住羞处，常令人胡思乱想；全脱了，便觉空洞乏味。去年，广州市妇联作过一项婚姻调查，结果表明：农村那种传统说媒婚姻的离婚率，还不足城市离婚率的百分之一。当大批农民工进城打工，农民工的离婚率突然大幅度飙升到百分之三十六。伴随着思想的解放，钟情的爱恋正离我远去……
——人生只有懂得爱，一见钟情才能绽放绚丽的花蕾
其实对于一见钟情，古人的崇尚和今人的贬责，都是对爱情的偏见和误解。偶尔翻开三毛的书，看到这样的话：“一刹真情，不能说那是假的；爱情永恒，不能说只有那一刹。”沈从文也说：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多的种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”可见，人类离不开一见钟情的爱，文学也离不开刻骨铭心的情。
观点一：爱的等待与向往是一见钟情的基础。上个世纪六十年代有句老话：“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”当少女情窦初开，少年怀春萌动，他们开始对爱情有了美好的描绘和幻想，他们朦朦胧胧地等待着心上人的到来。张爱玲说：“我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人”。因此，从表面上看，一见钟情是毫无准备的随心所欲，其实乃是与心上人的有备而来。尽管仓促，甚至偏颇，但确实是现实与梦想的对号入座。
观点二：“一见”的关键在于“钟情”，而不是多情。翻阅伟人的爱情篇章，无不传颂着一见倾心和患难与共的佳话。1916年8月，郭开贞在东京的一家教会医院，与一位亭亭玉立的女护士相遇，俩人一见钟情。她就是佐藤富子。4个月后俩人终于结婚，妻子改名叫安娜。“七·七事变”后，郭沫若再也按捺不住回国救亡的热望，在一个阴雨的夜晚，他悄悄吻别熟睡的妻子，离开了日本，这一别就是十一年。郭老回忆说：“与安娜生活的日子是我一生最幸福的时光。”有人问他关于话剧《蔡文姬》的写作背景，他反复说着一句话：“蔡文姬是我的，安娜是我的！”1920年春天，毛泽东来到北平，遇见了杨开慧，俩人顿时相互爱慕。杨小姐要比润之小八岁。“五·四”风暴后的新文化运动，使这对恋人格外果敢，他们大胆地“试婚”了，这可气坏了杨教授。一年后，俩人在长沙举行了婚礼，那时开慧已经怀上了岸英。1936年，毛泽东与埃德加·斯诺会面时，还兴致勃勃地谈起了他和开慧的初恋。另外还有瞿秋白与王剑虹、徐志摩与陆小曼、梁实秋与韩莆清、乔冠华与章含之、金庸与林乐怡、余秋雨与马兰、李熬与王小屯等等，他们都为一见钟情描绘着最美的画卷。
那么为什么还有很多人否认一见钟情呢？其中一个主要原因就是误解了一见钟情的真正含意。俩人初次见面，有了点好感，就误把情感冲动当成一见钟情，用老百姓的话叫“王八瞅绿豆——对眼儿了！”可是没过多久，发现事非所愿，痛悔自己“瞎了眼”，从此不再相信一见的情缘。罗兰说：“如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强地追求。”要想得到真爱，不但要有被爱的艳丽，更要有爱的芬芳。
观点三：一见钟情与日久生情的辩证关系。恋爱的方式千奇百怪，总体上可归纳为两种：日久生情和一见钟情。近代女画家朱珠说：“把人类的感情提升到一个哲学的高度来思考与理解，更能深刻的领悟出情感的真谛。”人们发现：有些夫妻虽然谈不上一见面就相互倾心，只是相处久了才产生爱慕，可是当他们回忆往事，却发觉原来第一次见面，双方就有了“心动的感觉”。这种感觉着实的说不清，以至于俩人经常争论到底是谁先追求的谁；还有一种现象：由反感转变成爱恋，这似乎与一见钟情毫无瓜葛。比如说郭靖初次见到“小叫花子”黄蓉，烦得都忘烦别人了。然而，“小叫花子”身上有种异样的感觉，深深的吸引着郭靖，使他们见面就烦，离开又想。当他终于弄明白这种感觉时，自己早已陷入了情网。因此，爱的里程其实就是一见钟情的演化过程，她或明或暗，或多或少，或直或曲，或强或弱。日久生情必然要有一缕缕情丝作为铺垫，而相互钟情乃是日久生情的先决条件，这两者无疑是量变与质变的辩证统一关系。但值得注意的是，一见钟情毕竟是粗浅的感性认识，只有朝着正确的方向发展才能实现理性的日久生情和情深意浓。
观点四：一见钟情客观存在的科学依据。英国科学家卫斯曼教授的快速约会实验表明：如果在30秒内无法让异性产生良好的印象，那么俩人就只能擦肩而过了。在100名单身群体中，他让每个人与10名异性快速约会，并给约会对象的魅力打分。结果发现，能做出决定的都是在30秒内完成的，并且女性的抉择更果断。从前人们以为男性只注重女性的外表，但实验却完全推翻了这个观点，更注重外貌的都是女性。换句话说，男性如果想得到爱，和女性的第一次见面，基本上就决定了你的成败。
无独有偶，英国社会科学博士本琼斯的一项研究也表明：一见钟情与浪漫无关，而与性欲和自恋情结有关。她选择了四组不同的数码图像，分别是表情幸福的女人、看上去不太高兴的女人、表情快乐的男子和看上去令人反感的男子。每一次研究，她都把同样表情的两张照片放在一起，只是一张图片中的人物目光是直视的，另一张人物的目光是旁视的。然后让志愿者仔细端详每一对图片，并评估每张图片的人物魅力。结果魅力最高的图片，全是直视你的、看上去非常快乐的异性。本琼斯博士进一步解释说：“这的确是一种自恋情绪，被别人吸引的人，往往都是对别人有意思的人，这说明吸引力涉及的不仅仅是外表美，最重要的是暗示的目光。”这种观点正好与我国科学家“男女对视七秒钟动心”的结论不谋而合。对此，山口百慧这样解读一见钟情中的自恋性：“因为爱，希望为他而生存；也因为被爱，才知道自己活着的意义。” |
|
