| | | 人生得一知己足矣！杨雨教授敢冒天下之大不韪，颠覆一代词宋的传统形象。她把学者康震眼里的“多悉善感的，清丽娟秀的，端庄的一个不食人间烟火的女词人”改写成了一个有血有肉有喜有悲、有苦有乐、有欢笑有泪水的活色天香的现代版清照，并且生动形象地带到了我们面前，我以为是我之幸甚，清照之幸甚，天下人之幸甚。清照若能跨越千年时空，面见杨雨教授，定会欣喜不已，狂笑不已：知我者，杨雨也！
先说清照之“好赌”。清照终生好运气，是赌场上的常胜将军，并专门留《打马图序》为后人传阅，文中并声称易安为打马的“祖师爷”。易安如此自信自己之赌术高明，我们为什么不为之喝彩，反而觉得有损她的形象呢？一代赌神周润发走到哪儿，粉丝们就追到哪儿，有谁为他的传奇风彩流露出半点不屑呢?
清照是她父亲三十六岁才得来的宝贝，如星星似月亮的宠着，他颠覆了当朝所有的礼教，集一身之力量宠爱着他的宝贝女儿，并请晁甫之教清照学识，且有意扬女儿之才，以致世人皆之，天下人皆之。清照敢于把当朝文人墨客批它个淋漓尽致，刺它个体无完肤，可见她的文采之高深学识之渊博。无奈，纵使清照才高八斗，学富五车，也不过是后院中人。满腹经纶一如浑浊黄河水，不见天日。“起解罗衣聊问、夜何其？”
“那堪永夜，明月空床”，这么寂寞无聊的日子难熬呵，找个事儿打发、消遣，达官贵人家的后院中人玩得都是赌博之类的玩意，她岂能例外？只是在二十种赌博游戏中，清照不是每赌必上。杨雨教授说过，庸俗的她不玩，不热闹的，只有两人玩的她觉得不过瘾，唯打马不多又奥妙无穷，故而沉迷其中，颇有研究。
现代的女性尚有工作要做，家务要料理，孩子要照看，老公要关心，闲暇时日不照样坐在麻将桌边来个不眠不休，没日没夜吗？美名其曰：有瘾，无聊，时光难以打发。要是谁的手气好，逢场必胜，不照样为自己的“好运气”而沾沾自喜吗？清照之学问世人皆之，以她之聪明，把个打马玩得烂熟于心又何足为奇呢？“红藕香殘玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”如此孤寂凄清的日子里，遇上赌友，她能不赌它个酣
畅淋漓，赌它个昏天黑地？怕就怕这位好赌之人只为赌它个心力交瘁，赌它个身心疲惫？！满纸荒唐言，一把辛酸泪。杨雨教授不说清照“好赌”，谁又能体会清照生活中的个中滋味？若说杨雨教授不是清照的知已，谁又是她的知己？
再说“好酒”。杨雨说清照最爱喝烈性酒，而且是每饮必醉。笔者不是专家，不是学者，只是一个清照的崇拜者，以一已之解的认为，清照逢酒必醉。
“红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”在理学盛行的宋朝，男人娶妻纳妾是天经地义的，逛逛歌妓青楼，走走烟花柳巷也是男子们的风流表露，且理所当然。如此男权时代，陆游却写出了荡气回肠、大恸不忍言的词句。加之宋钦宗的四年帝位也就是闹个濮义之争。生在
那个错误的年代，清照也只能是“多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”
“殊无分香卖履之意。”“念武陵人远，烟锁秦楼。”
面对丈夫“天经地义”的婚外游走行径行径，清照将与谁人诉说？尽管清照把宋朝理学的三从四德、饿死事小、失节事大的掮制人性的理义践踏在自己的脚下，但是面对赏识她又被时代同化了的丈夫，她除了饮酒赋词，咏物抒情，借酒与花语还能奈何？女人是花，花是女人的心，遇上清净高洁的菊花开放，明诚老公我爱你的
那一份心，你可知？“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。”山茶花开，词人渴盼理想的爱的情愫又多了几分，她又怎会不“金尊倒，拼了尽烛，不管黄昏。”？“年年雪里，常插梅花醉”她又是怎样的一番情怀？“浓睡不消残酒”“沉醉不知归路”里的清照真得醉了吗？杨雨教授不是说，喝醉了的人只有一个字吗？晕！只怕清照的醉是别有洞天的意蕴。我以为“故乡何处是，忘了除非醉”就是最好的诠释。
接着，我们再来看看她的“好色”。抛开别人的生活不管，先看看我们现代人怎么理解这个好色。“老婆要是主动点，我很兴奋。”有的人和小姐过了一夜，非得回家和老婆闹离婚不可。二十世纪九十年代，不是流行着讨个老婆希望她出门是贤妇，在家是贵妇，房中是荡妇的条件吗？更有甚者，前几天在一本非卖品的杂志上看到这么一则文章。女朋友分手的理由：知道我为什么离开你吗？实话告诉你，你要是个色狼我就不会走了。我们的“性”福生活里，老公不好色成吗？老婆不好色它还有趣吗？
言归正传，再看看清照做了什么样的事。“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。”当时的词人王灼就炮轰说“这种不羞耻的话也敢写出来，从古到今的大家闺秀，有文才的也不止好李清照一个人，就没有这样大胆放肆的!”生活在这种环境里，清照能不知她发散出的词会有什么样的后果？只怕她把别人的暴跳如雷、谩骂指责仅一笑置之，不与辩之。有丈夫“清丽其词，端庄其品、归去来兮，真堪偕隐”的认可，她有何词要辩呢？如果说杨雨教授颠覆了一代词人的传统形象，清照只怕是颠覆的是整个宋代王朝的礼教。敢于与天下人较量的清照又怎会惧说“好色怎么了”的话呢？食色，性也，错了吗？故而说，杨雨乃清照真知音也！
最让人感怀的不是清照的“好酒、好赌、好色”，而是她的再婚与离婚。闺房调情流露于世尚在理学容忍的范畴，失节事大的再婚就有伤风化了。所谓理学在清照眼里也不过是狗屁文章，没有丝毫的束缚力。她要幸福，所以再嫁，再嫁就像男人续弦一样，天经地义，理所当然。只是她碰到的是流氓，是无赖，渴望爱与被爱的幸福再一次落空。明知道离婚会为世人所不容，“难逃万世之讥”，宁为玉碎不为瓦全的清照明知道摆在眼前的是连皇帝老儿也无法跨越的沟壑，却依然固我，用她非凡的才智和过人的胆识与勇气，开创了自武则天之女之后的又一个离婚先河。她的铮铮铁骨在当朝无人能及，只怕现在的我们也只能望其项背？
看看我们当中的“蝙蝠人”，昼伏夜出，只叹无人理解。究其实现在社会虽说有很多偏见，但毕竟是个开放的年代，言论自由的年代，很多事虽说不合大流，总有一些不和协的音符，总体还有一个声音在支持着我们。根据中华人民共和国宪法，公民有结社的自由权利。和清照比，我们这些有据可依有法可寻的人却不敢在光天化日之下行使自己的权利，面对周围嘲笑的白眼，又是多么的软弱。无怪乎杨雨教授要说
“世人皆柔软。”
到此，杨雨教授已把一个有血有肉、有喜有悲、敢爱敢恨、渴望爱与被爱的绝色佳人带到了我们的面前。她是风流淫逸的女子吗？不，她只是一个风情万种的俏佳人。她是嗜酒成性的酒鬼吗？不，她只是宁醉而不愿醒的有心人。她是一个赌徒么？不。只是她玩也玩得精通而矣。至此，你还对杨雨教授的讲解抱有偏见吗？当然有，正如杨雨教授自己所说的：可能在遣词造句上没有写学术文章那么严谨。我也以为是！
清照还是我们心目中的清照吗？答案是肯定的。她依旧是那个“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”的清照，只是她离我们更近了一些，不是吗？ |
对于历史，没有人能给确切的定论，就当是百家争鸣，聊表个人的见解吧。(作者自评)
|
|
