| | | 生活充满无尽的搏杀
在欲念与无聊中挣扎
历史随岁月的延伸进展
叙说着战祸与骚乱
精神上的痛苦以拥有知识为条件
知识增加推动痛苦攀向顶点
和平安乐短似昙花一现
始终走不出循环的怪圈
如果世界不是到处充斥着痛苦
人们怎么会那么渴望得到幸福
麻痹了神经终止不了思辨
心底萌动的是永恒的欲念
曾经相信生活做出的承诺
如今的失望感一波强过一波
一天不满足就有一天的痛苦
片刻的满足后把满足的期限延长至永远
获取了梦寐以求之物
空虚、无聊又乘机而入
得不到的痛苦、获得后的麻木
人生的钟摆在两极之间逡巡踱步
痛苦既然与生命不离不弃
就不能把它看作偶然没有目的
将每个人的不幸归纳到一起
普遍的不幸演绎成规律的真谛
脸上流露绝望消磨时光
人生消耗于欲望与满足欲望
幸福的历程是欲望与满足的此消彼长
交替的时间既不太短也不太长
世界的存在原本就是一出悲剧
痛苦二字即是人生的全部意义
在别人的命运中悟出人类的宿命
为别人痛哭失声应转向对自己怜悯同情
认为今天不好
明天也许更糟
谁也挣脱不了死亡的怀抱
谁也别想逃离痛苦的魔爪
生命是充满惊涛骇浪的海洋
走到曲终人才散场
无奈
既然存在就不得不存在 |
“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”莫名是一种感触，寒冷也是一种温度，溺爱有时等同于狠毒，追求快乐一样是种痛苦。“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”如果你认同敲钟人的善良，把同情的目光投向奇丑无比的加西莫多，那么不妨换一种角度研读叔本华的悲观主义哲学。为何他如此忧伤？只因他对和平幸福太过渴望。(作者自评)
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