| | | 文艺创作研讨会上，批评家们针对当前某些作者，不顾事实真相，肆意臧否历史人物，而借此谋名图利的“薄古”现象，表露出极大的关注与慨叹。
批评家A：“孔子，儒者之师尊，其仁、义、礼、信之说，好不夸张的讲，乃至奠定了中华传统文明之基础的，多么了不起的伟大人物！当然，受当时环境条件的限制，其学说，也多有不合时宜之处的。但，也不至于要将其刻画为，人所叱及的丧家之犬啊！如果是的话，那，我们这些深受其教育风范影响的后人，却又应该算作什么！啊？”
批评家B：“还有，诗人李白，也不管你把他说成流氓也好，痞子也罢，人家千百篇世世传诵的作品，确是真真切切摆放在那儿的。不服气不要紧，也拿自己的大作，来痞一回，是骡子是马，拉出来，溜溜，试试，也便见出分晓了。”
批评家C：“更为可怜的，却是一代贤忠名臣诸葛亮，先生又非文人，却不知招谁惹谁了，也竟给人拿来开涮成伪君子，大，大骗子！”
批评家D：“还有那网络文坛，讲起来，就更不成个样子。妄论释迦牟尼，歪解佛经的；曲 评老子李耳，非议庄子、陶渊明的，等等等等吧。仿佛不如此，便没的可写可谈了似的。反正，我就是要拿你所谓名人开刀，不然，泱泱十数亿之人口大国，我区区一小文人，将以何来出出名呢？唉！社会上，这帮子闲着没事情做的小文人哪，想出名想的，简直，不择手段，简直，简直……哼！！！”
批评家E：“说的是哩。什么简直，就是无聊之极！你，若是讲句公道的说话吧，他马上就把什么‘盲从’之类的高帽子，给你扣上。而且，还左一个可悲，右一个无知的，向你狂妄的叫嚣。那会儿，若是给他摘了那付文人模样的眼镜子，再看，活脱脱一个卖刀的牛二！也不知到底谁才是无知与可悲哩？”
大会气氛异常热烈，批评家们慷慨陈词，精彩发言，将小文人们的丑恶行径，揭骂了个淋淋漓漓，狗血喷头。
与大会热闹场面极不相协调的，是坐在旁边一角，默不作声，只是抽烟喝茶的作家老王。大家都知道，这老王头，满肚子里头是馅儿，就是不大好在人前显头露面。便有人煽动的说，大家也都讲的很是不少，唯独老王贵人不出语，迟迟的还不发一言，大家静静，也来听一听老王的高见？
大家都齐声表示赞同。老王就不好推辞，笑笑，说：“大家讲的很好，很深刻，很有见地，我再说，也是溜瓜皮，重复，没啥意思，这样吧，我给大家说个故事，也算是我的一点补充意见，好吧？”老王说：雨后的青草地上，一只小猴儿，正在那里蹦蹦跳跳的耍。忽然，它发现近旁的湿草地上，正有一只走路走的满脸是汗的蜗牛，慢慢慢慢的爬过来。小猴便跳上前去，问：
“蜗牛老兄，你这样急急的赶路，却是要到哪里去呀？”
“我要到前面的树林里，去找蝉先生和蝶妹子，打听一些非常重要的事情。”
“哦，找蝉先生、蝶妹妹，问非常重要的事情？什么事情，也值得你这般的心急匆匆？”
“嘻，我说猴贤弟，亏你也上窜下跳的，还以灵活善变耳聪目明著称哩，你，也不张眼四下里瞧瞧看看，当今的天下，都突飞猛进到何种地步了啊，人们全都以车代步，以电话、网络代替书信交流不说，就是那文艺界的仁人智士们，也都忙着扬弃传统，追求蜕变，要找出真正的自我哩！我，这不是看在眼里也慌在心里吗。为了适应这大时代的新潮流，我便决定，把自己这付慢吞吞窝囊兮兮的老样子，也改上一改。我，要在人们的心里头，重树我蜗牛的新形象！”
“那，蜗牛老兄，您的意思是？”
“嗨，我说猴贤弟，你这人可真是，话都讲到这份上了，你咋还这么不明白呢？跟您说，我，就是去蝉先生蝶妹子那里，寻求打听打听，蜕去这硬壳子，然后嬗变腾飞的方法啊！那时侯，没了这硬壳子，我也就吱地一声变化，倏一下，便飞起来了，再也不用背负这个丑陋、难看而又无用的硬壳子啦！”
“嘻，亲爱的蜗牛老兄，去掉你这壳子还不容易，哪里还用的到再跑老远，去找蝉、蝶费那力气！”
说完，这只灵巧的小猴儿，随手便从地上拣起一块坚石头。
老蜗牛见了，吓得哎吆一声，还没有来得及，将它的小脑袋缩回壳子里，小猴手中的坚硬石头，便啪嚓一下，落下去了！
居士一如
2008-3-28 |
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