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爱情、婚姻、俗命，作者引经据典，旁征博引，从古老的神话传说，到现代人的爱情婚姻，从人类生理的需要，到人们心理的需求，说的有理有据，让人读后掩卷沉思。
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——婚姻观还只停留在“跟着感觉走”的原始阶段。
都说二十一世纪是信息时代，可是人们的爱情观依然停滞在感性的认识层面。如果非要贯以美名，我只能想到两个词——自由和叛逆。没有科学的理性认识，人们永远也走不出以下这几种传统的爱情误区：
一是爱情要白头偕老。这是千百年来人类始终坚持的古训，人们期盼与相爱的人忠贞不渝，牵手到老。凡是途中想下车的人，都被视为喜新厌旧，道德败坏。哪怕是托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜，即便是歌颂，其下场也只是卧轨自杀；《玩偶之家》里的娜拉，易卜生虽然写她离家出走，可几乎所有读者，都不由自主地预测了她扑朔迷离的艰难后半生。由此我想问大家：金婚就是幸福吗？离婚就是苦难？
二是爱情要顺其自然。我们听过许多年轻人（尤其是女孩子）说，爱情不能强求，一切都要顺其自然的好。诚然，强扭的瓜不甜，这是寻找爱情的有效方式。可是当我们用辩证法的观点分析时，就很容易发现“顺其自然”有着诸多弊病。你的命运掌握在谁的手里？如果你错过了前一波的黄花鱼，苦苦等来的下一波却是“咸带鱼”怎么办？为什么每个人都在认真刻苦地学习文化知识，而对人生大事——爱情，却不能迅速感悟，上升到理性认识，从而争取主动呢？假如你认为自己“跟着感觉走”是对的，那为什么还要离婚？
三是爱情是幸福的港湾。不可否认，当人们受到伤害时，温暖的家，体贴的爱，才是抚慰你孤寂苦痛的避风塘。否则，人们就会对相爱的人发泄：你懂我吗？为什么你不关心我？我在你心里究竟还有没有地位？等等。如果婚姻中的一方没有牺牲的意识和准备，那婚姻肯定会出现危机。幸福好比果树，只有先付出灌溉，才能开花结果。当然，有时也会开出“晃花”而不结果，实属正常，这只能说明自己的栽培技术还不过关。
四是不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。如果说“白头偕老”是过左的传统理论，那么“曾经拥有”就是过右的现代悖论。一夜情、婚外情、包二奶等，都是这种“爱情快餐”的变种怪胎。在这种观点下，爱情完全成为某种利益驱动的工具。人们在自我欺骗，认为爱情是漫漫长途中一个瞬间即逝的小站，过去了便不再留恋，从而忽略了人类情爱的延续性和记忆性。我只试问一句话：既然不在乎天长地久，那么你的心为什么会受到伤害而感到痛苦？
说到这，有人不禁要问：如果否定上述观点，那人们追寻爱情岂不是很难的事？并非如此，而且我也没有完全否定。人之所以会有上述的误区或偏颇，归根结蒂是因为人的原始欲望在作怪，也就是嫉妒心态。《圣经》旧约里说：“爱产生欲望，欲望产生罪恶”。说的就是人类无法回避动物的本能，希望自己可以拥有最好的。人在想得到爱的时候，其最原始的愿望就是享受。正因如此，人们才会抱怨，才有奢望，才要离婚和再婚；也正因为这样，人们才不信任爱情，才会趋于更加现实性的选择。结果呢，没有情绪共振的组合，不可能会有美好与快乐。其实，爱情并不难，难就难在很多人都在片面消极地看待，要么现实，要么感觉。由此我想到一个古老的传说：两条相爱的鱼被海浪冲上了沙滩，怎么也回不去，死亡即将来临。于是他们相互用唾沫湿润对方的身体，直到下一个海浪把他们冲回大海。是呀——相濡以沫，这就是爱！
——什么是婚姻？越是粗浅的问题就越难找到答案
你为什么要结婚？那些对未来充满了梦想与期待的日子，你还可曾记得？我归纳了你当时的一些想法：我希望与别人共度我的人生；我期盼结婚能使我幸福；我梦想与相爱的人相伴永远；我非常寂寞，希望有人安慰我；我愿信赖上帝，寻一位他赐予我的爱人。可能还有很多理由，这些想法都无可厚非。可现实告诫我们，这些观点都只能算是婚姻带来的附加利益，没有哪一条能坚固得可以作为婚姻的基石。所以许多人被年龄驱使着步入婚姻的殿堂，至于今后将要承担怎样的责任，他们来不及过多地思考，无怪乎他们的婚姻自始至终都充满了动荡、哀怨与坎坷。
美国教会辅导员韦恩·奥茨说：“婚姻是彼此担当的爱的承诺；是由悔改和宽恕构筑的二人世界。”基督教认为：婚姻不仅仅是一纸具有法律和道德约束力的契约，婚姻是人们当着教会和其他亲朋好友的面，在上帝面前立下的誓约。人们遵守婚约，并不是涉及法律的威严，也不是受到道德的制约，而是因为神圣而无条件地缔结了相爱的誓言。这一誓言虽比不上我国的结婚证更具法律效应，使西方的婚姻显得有些松散自由，但更能体现婚姻与真爱的紧密结合。所以我们看不到西方人如何过分地鞭挞婚外恋或是婚变，而是更多的关注男女双方是否真心相爱。当一方有了外遇，另一方虽非常痛苦，可还是要追问对方：“你还爱我吗？”倘若爱恋依旧，那么幸福就大有希望。所以莎翁说：我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍她更快乐的事了。
英国社会学家罗素在《婚姻革命》中说：“害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人则已经死了大半。”那么我们是不是可以这样理解：爱情就是生活，生活离不开婚姻。当今社会，有些人已经不相信爱情了，以为那是年少轻狂的幻想。我觉得这是玩世不恭的表现，是心灵衰老的缘故，因为爱情与年龄无关。人生难免空虚、残缺和迷茫，人们企盼从残酷丑陋的现实中逃逸，找到安身立命的处所。若有爱情、艺术、知识和事业等这些渠道可供选择，那么我坚信，只有爱情兼备梦幻与现实、灵魂与肉体、磨难与幸福等多个二元对立的因素。所以爱情是人生中最热切、最惧怕、最向往的追求。
目前，绝大多数中年人的婚姻受到严酷的考验。这也难怪，从前我最喜欢唱的歌就是《同一首歌》，可是现在我最反感的也恰恰是这首歌，这都是央视的“同一首歌”巡演闹的。那么，长期生活在一起的夫妻又何尝不是如此呢。波澜不惊的婚姻必然产生爱情厌倦的心理，夫妻不和、相互猜疑的机率也就越来越高。
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在婚姻中，我们还无法回避一种现象：男人总是喜新厌旧，心猿意马。其实，这与男女性格之别有着直接的关系。“男人心怀天下，女人心怀于家”；男人生来就是为了“征服”，女人生来就想“依存”。雄雌基因迥异，心怀目标有别，生理使然所至。此言并非为男性开脱，只是追根溯源罢了。韩国有句名言：男人是天，女人是地。天虽高远，却离不开大地的依托；地虽广袤，却离不开天空的滋养。成功男人的背后定会有位伟大的女人；女人的伟大也就在于自我牺牲精神。当然，时代变了，男女的社会角色也在悄然转变。但万变不离其宗，正象别林斯基所说：“如果想把幸福大厦仅仅建立在爱情之上，并在内心指望自己的一切意愿都得到充分满足，那他将是不幸的。”而我只想说：“只有爱情是不行的，而没有爱情是万万不行的！” | | 上一页 [1] [2]
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