| | | 缘于对水的喜爱，当年在填报志愿时不由自主的选择了水利这个专业。在我，喜水的柔，喜水的顺，喜水的洁，喜水的清，喜水的澈，喜水滑过身体的清爽，喜水掠过发际的柔情，喜水浸入肌肤的滋润。
山，有水则灵；园，有水则秀；木，有水则青；地，有水则绿。水之利万物而不争，水是这世界的血液。正所谓“石令人古，水令人远”，水令人暇思、逸情，心绪随水的流动致远、至纯。
故，老子将人之高境界喻为：上善若水。有道德的人，像水一样柔顺，温良谦让，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。效法水的柔性，广泛施恩却不奢望报答。然，水之德、水之品、水之界几人能及？怕只能是廖若晨星。
想人这一生，来世匆匆几十年光阴，名利场上角逐，明争暗斗，煞费苦心；其间的不甘其间的不愿仿佛是来世一遭的使命，未遂则心不死，未就则情不愿，未成则志不甘。苦心劳神一生，得来个枉费心机。
想人这一世，行世廖廖几回春秋，几人不思回报，几人不索求？不恶于人，但并非柔弱无力；不争于世，但却必不甘屈于人下；惠及于人，虽不思图但必小觑“知恩不图报”之辈。
世人躯体，皆有液体流淌，虽为一物“血液”，却差之千里-----有善有恶、有谦有争、有屈有尊、有予有得。圣人何以朝朝面对世人常争久斗、恶做毒争，还来个依然的施恩不图？行善屈尊？温顺谦和？如此，何来公理？我赞世人能居高不恶，居低不屈，不卑不亢。却不苟同视恶如常，概以善之。
罢，罢，罢，就做个俗人吧，拥之自然，得之泰然，失之必然。拥之自然----得之不争，得之泰然----得之不恶，失之必然---失之不悔。自自然然中得，淡淡然然中拥，平平静静中去。虽未居高，但却怡然自得，未因居低黯然，欣欣然然过一生吧。
|
|
