| | | 有一则古代笑话《我哪里去了》，说的是有个傻解差押着一个犯罪的和尚到官府去，临行前恐怕忘记了东西，就细加盘查，还自编了两句话：“包裹、雨伞、枷，文书、和尚、我。”途中走一步背一遍，恐怕忘记了。那和尚知道解差呆傻，就在途中用酒把解差灌醉，剃光了他的头发，并给他戴上枷锁，然后潜逃了。解差醒酒后，自言自语道：“我且查一查东西少了没有。”说着就一一查点起来。看了看地上，说：“包裹、雨伞，有。”摸了摸脖子，说：“枷锁，有。”又翻了翻文书，说：“有。”忽然惊叫道：“哎呀，和尚不见了！”过了一会儿，他一摸自己的光头，忽然省悟道：“好在和尚还在，只是，我到哪里去了？”
笑过之后，静下心来想一想，现实中很多人找不到“我”的情景又是何其多啊！
孩提的时候，一切都是听父母的，父母叫做啥就做啥，孝顺的核心就是顺，就是要言听计从；上学的时候，父母叮嘱要听老师的话，于是就唯师是尊，唯师命是从；工作后，就被朋友们叮嘱要服从领导的安排，要学会密切联系领导，甚至要求做到一种领导对了也是对了错了也是对了的境界。
作为女人，出嫁的时候妈妈叮嘱要听公婆的话，王建的《新嫁娘》写到“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”需要处处小心翼翼，唯恐有所差池；作为男人，入世后就要着重参考周围朋友的话，天天思考的是“周全”二字。
在工作中，我们被告诫只有集体的自由没有个人的自由，要先人后己，要忘“我”的工作，要学会服从和听从，不要做出头的椽子。在生活上，要吃苦在前，享受在后，要学会孔融让梨，大个的让给别人，自己挑选那小个的。
以上种种，剔除作为中华传统美德需要我们必须恪守的外，我们看到很多时候“我”已经不复存在，严重的失落了！
于是，作为生机勃勃的“我”作为独具个性“这一个”的“我”就汇入到了茫茫的人海中了，成了大海中的一滴，虽然不曾干涸，却是难以找寻。于是，无数个“我”就随波逐流，没有了个性，没有了主见，没有了观点，没有了光彩，只是中庸，只是平庸，成了一个工厂里一个模子生产出来的标准件。
于是，放羊娃认真放羊，然后挣钱，然后娶媳妇，然后生孩子，孩子大了继续放羊。
于是，富人依旧是富人，流浪汉依旧是流浪汉，赤条条来到这世界上，留点声名，留点痕迹的寥若晨星。
反思我们的教育，很多学校很多教师还在进行这种标准件式的生产。如同修剪冬青，齐刷刷的，进行一种畸形的全面发展而不是科学的全面发展，让兔子学习游泳，让乌龟练习长跑，让龟兔进行项目相同的比赛。兔子的长跑特长没有得到进一步的训练，乌龟的跑步速度却终于有了进步，片面的全面发展观让乌龟和兔子一样变得“全面平庸”起来。
让龟兔比赛跑步或者比赛游泳并不可笑，可笑的是安排这种比赛的人。美国著名教育学者霍华德﹒加德纳博士提出了多元智能理论，为我们提供了评价学生的多元视角。从而让千姿百态的“我”变得光彩照人，学科成绩总分最高的“我”获得了全面发展奖，单科成绩最高的“我”获得了单科成绩奖，学习进步大的“我”获得了进步奖，品德好的“我”获得了品德奖。还有，劳动积极的“我”得了奖，体育运动出色的“我”得了奖，纪律好的“我”得了奖，参与集体活动多的“我”得了奖，出满勤的“我”得了奖。于是，那个孵鸡蛋的“傻孩子”爱迪生成了发明家，数学不及格的三毛成了文学家，曾经被解聘教师职务的陈景润成了数学家，他们没有全面发展，没有成为所谓的通才，却成了光彩照人的个性独具的大“我”名垂史册。
很欣赏毕淑敏的文章《我很重要》，毕淑敏用那些叫人嫉妒的生花文字，动情地写到“没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。”，“是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。”是的，我很重要。正是形形色色各不相同的“我”组成了生动活泼的大千世界。“我”是袁隆平，辛勤的科学耕耘，让全世界的人们从此少了一份饥饿。“我”是任常霞，用自己的生命，换取了社会的一片安宁。“我”是一个打工者，融入了大城市，为城市的高楼大厦建设，为城市的环境卫生，为城市里每一个家庭的温馨，做出了不可取代的贡献。“我”是大学生，“我”是淘粪工人，“我”是工人，“我”是农民，都很重要，都是社会的生动分子。“没有高低贵贱之分，只是社会分工不同。”这句话说得多好，可惜我们很多人做不到这种境界。要想情况有所改观，那就要先从认识“我”的重要性开始，然后做到自省、自知、自尊、自重、自立、自制、自强。做不了一品高官，但是人人可以做一品公民！
历史的原因，很多人不敢谈“我”，或者根本就没有“我”的意识。历史上对女人讲三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。社会发展到现在，很多家庭夫妻已经严重不和了还在“凑合”中前行，“为了孩子凑合着过吧”，这是一些人的惯有心态。
自我意识问题是心理学领域内的重大问题之一，这一问题的探讨，对整个社会有着重大的意义。“自我观念”、“自尊”和“自我知觉”这几方面一直是模糊的，在摒除狭隘的“自我设计”的前提下，这些观念迫切需要得到加强。每一个“我”强大了自律了进取了成功了，然后“我们”这个团体才会强大了自律了进取了成功了。小河水满了，大河水也就会满了。大会水满了，小河水也就不容易干涸了。这是一个良性的双赢循环。
俗话说“人贵有自知之明”，就是讲“我”的觉醒的重要性。这种自我意识就是一个人对自己的认识和评价。曾子说“吾日三醒吾身”，正是由于人具有自我意识，才能使人对自己的思想和行为进行自我控制和调节，使自己形成完整的个性。一个人如果还不知道自己，他怎会可能认识外界客观事物？
人只有找到了“我”，认识了“我”，才会知道“我是谁我从哪里来我到哪里去”的问题，才会自觉自律地去行动，才会发扬优点，克服缺点，才能不断地自我监督、自我修养、自我完善，从而达到修身齐家平天下的人生至境。
每个人都是自“我”的心灵画家，很多的人生苦难不是与生俱来的，而是由自己的性格、气度、胸怀、格局决定的。“我”的成功，需要建立在正确的自我认知基础上，正确的自我悦纳、积极的自我体验、有效的自我控制，不断关注自我，将优势积累，找寻自己的闪光点并将其累积成亮丽的人生风景。
老子说：“知人者智，自知者明。”作为个体的每一个人，都不能迷失自我，要找到自己，认识自己，真正让“我”重要起来。
2008。2。3 |
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