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哲思的语言，理性的文笔，道出了生命的另一种境界和高度！
| | 一
春寒料峭，西风烈烈，二月份的泰山，犹枕着一半冬的痕迹。驱车从山脚蜿蜒旋上，人如小蚁，随着缭绕的飘带，游荡在青松翠屏间。打开窗子，空气仍有些清冽，伸出双手，恰巧捏住鸟儿喜春的第一根羽毛。
磅礴的岩石如厚重的龟背，稳稳当当的驮着自然的根基。岩上的青烟依稀可见，不知埋藏了多少古老的秘密。据传，泰山的石头是有灵性的，民间就流传着“石敢当”的故事：说一位姓石名敢当的壮士，武艺超群，打抱不平，以智力和武力降伏了纠缠人身驱之不尽的妖魔。所以，人们多在自家宅子里放一“泰山石敢当”的石块，用以厌怏避邪，保宅安第。
论起来，泰山的海拔并不高，至玉皇顶也不过1545米，而其成为五岳之尊，得历代天子封禅，除却盘古开天的传说外，亦源于其深厚的人文与历史内涵。自古，人们视泰山为连接天庭的通道，从泰城西南祭地的社首山、蒿里山，至告天的玉皇顶，先后形成“地府”、“人间”、“天堂”三重迥异的空间。
文载，先秦时代七十二君到达泰山，祭告天地；始皇、秦二世、汉武帝纷纷至此举行封禅大典；经唐、宋、明清，尤其清康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。
泰山共有古树名木万余株，古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件……
泰山，以其渊厚的人文和恒久的深邃，绝无二致的挺拔着自己的高度。
二
随行的还有《亲历北极》的作者、《工人日报》山东记者站站长孙覆海。半路碰见他的时候（我们乘索道，而他带领一帮孩子攀爬），背着一个大大的旅行包，脚蹬黄色登山鞋，一副轻盈，一派与年龄不相称的热情与活力。他笑看我们，鼻尖冻得通红，朝我们愉快的摆手：“在南天门等我们哦！一会儿见！”回望时，其背影已消失在青松翠柏处，耳畔远远传来嘻嘻哈哈的笑声。
午饭时他介绍，自己先后随国家科考队去了一次南极、两次北极。在异常恶劣的环境里，除了白天与大家一起干力气活外，晚上坚持记录着科考队员和极地的点点滴滴。他说，小时候，他就有着洁白的“极地梦”，有着一颗好奇、喜欢探险而“不安分”的心；76年入伍当了四年侦察兵，迷上了写作，在军内外发表了不少的通讯报导；91年下乡采访回来时，看到楼前招南极采访随行记者的公告栏，异常兴奋的他毫不犹豫的签上了自己的名字。在留下“遗嘱”和做好各项准备后，壮志激昂的踏上了南极之旅。
“苦吗？”我问。
“当然是苦。不仅旅途中的困难——尤其穿越西风带时的晕船；大伙儿不停的呕吐，队员们一粒米都吃不下，还隔两三个钟头就去搂一次马桶。那滋味，真的让人不想活了，跳海的念头都有。到了南极后，除了一位船舶研究的女性科学家，全是大老爷们，再加上工作的枯燥和繁重，真是寂寞难耐呀！”他咧咧嘴笑笑。
“那您为什么还又去两次北极呢？”
孙覆海道：“南极的那次科考，让我与这个圈子彻底融合在一起了，所结识的朋友、了解的信息全都与南极、北极有关；何况，我也发自心底的喜欢！”
孙覆海说，极地探险，给他感触最深的就是摆脱了局限，如他在一篇文中所言：“从孕育时刻起，就处在一种局限里，母亲的腹中、摇篮里、襁褓中、学校、家庭、单位、社会、团体，乃至一个国家和民族，统统都是在局限中。只有突破了一个又一个的局限，人才能成长、进步，社会发展亦然。从眼界到心胸，我都在寻找开拓、突破，只有这样，天地才能更宽广。”
是的，只有这样，天地才能更宽广。
三
想起了《人生如歌》文学站的站长梅芷。记得刚见到这个名字的时候，以为是一位柔弱的女性。后来在“她”的一篇文中，得知他是一位男子；再后来看到他获奖的一篇文章后，忍不住翻了他的简历，结果让我大跌眼镜：梅芷，竟是一位长坐轮椅的58岁的中老年人！
在他的老小孩的博客上有：
“梅芷，原名周介眉，1950年生，肢体残疾。
周介眉14岁那年患严重类风湿性关节炎，16岁因病辍学，20岁完全丧失行动能力。在长达四十余年的病残生活里，他没有被病魔压倒，刻苦学习，顽强拼搏，先后自学中医、英语、文学等知识。这些年来，他以‘梅芷’为笔名，创作了几百篇小说、散文等文学作品，发表在全国各地的报刊上，他的作品被收入《绍兴市散文选》等文集，并数次获奖……”
看到这些文字时，心里是震惊的，甚至一度失语。实不敢想象那么多嬉笑怒骂、描述生活悲喜的文章，出自一位行动不便、甚至不能立身的老者之手。
不知这么多年，他是怎么熬过来的？得有多大的毅力，得付出多么大的艰辛！
看着夕阳下，他女儿（？）推他在轮椅上静静的走，凝视他灿烂而刚强的笑脸，我唯有在心底默默的祝福：梅芷老师，一路祝好！
生命，在这里，又象征着一种高度。
四
碧霞祠内，香烟缭绕，云雾幽幽，给原本神圣的泰山更添了一份神秘之美。众多的香客，点得黄香，纷纷跪地，虔诚的叩拜。这里，是碧霞元君（即泰山娘娘）的祠宫，配殿则是送子和眼光娘娘的铸像。
有人过去摇签，由道士为其奉取。抽得吉祥的，喜笑颜开；抽得不善的，愁眉苦脸。
不禁，陷入了人生的掠思。
孔子说：“人之初，性本善；习相近，性相远。”西方人则讲生之平等；佛法则曰：诸行无常，一切因缘。
大抵生老病死，贫贱富贵，乃至情感衰荣，如滔滔江河，无常无形，只有因缘具足，众缘和合了，方能成事。任何单方，缺了天时、地利，或者人和，都不会那么完美。而人，偏偏是追求完美的生物。所以，有了那么多的苦痛折磨，尘事的苟苟营营。
站立一方石阶，举目远眺，二月的泰山，依然迷蒙，而身处，一株迎春，却已迸出浅浅的鹅黄。难道，这肃杀的冬，能挡得住春花的怒放吗？难道，那痛楚的过往，就不能弃之无尽的海底吗？
不敢求富贵，不会求荣升，但我深知，唯有心地纯净，脚步轻履，才会踏入坦坦荡荡的人生；
不敢求繁华，不愿随名利，但我深晓，唯有不断攀登，不畏辛劳，才能不断挺拔生命的高度！ |
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