| | | 今天是元宵佳节，借着佳节的喜庆，我携妻带女不辞辛劳乘车赶至百里之外的雨山寺拜佛。
这是一个艳阳高照风和日丽的好日子，虽然冬的寒气并未被完全的驱走，但春的暖意已经开始舒适我们的身心。沿着陡峭的石阶路，我们拾级而上，向心中的圣地一步步进发。
今天的雨山寺一改昔日的清寂，热闹非凡，人气兴旺，山上山下，屋内屋外，男女老少，香客如织。石阶旁，摆放了一摊又一摊的敬香用品，生意颇有景气。寺庙外，那些专以掐算生辰八字、预测来日吉凶谋生的算命风水先生师婆也一下子比往日多了起来，而且各个算命摊位生意兴隆。
拜佛的人们入庙之后，大多不忘烧纸敬香，然后双手合十，望着庄严的庙堂顶礼祈福膜拜，礼数多者，还会在香鼎旁燃放鞭炮，以示虔诚。地上堆积着鞭炮燃放后的纸屑，一大片足足有一寸来厚，香鼎旁敬香的信男信女络绎不绝，扎堆的时候还要排队等候上香，鼎内燃烧的各类高香东倒西歪的立起了一大片，香灰堆满香鼎几乎要外溢，利于鼎旁，立马感觉鼎内温度奇高，滚烫的热浪灼得人皮肤焦疼，南风刮来，香灰伴着地上的鞭炮纸屑随风乱舞，让人睁不开眼，可这些仍旧无法抵挡虔诚香客顶礼膜拜的良苦用心。随着熙熙攘攘的人群，我也虔诚地向佛祖敬上了三柱高香，并祈福膜拜。
进入庄严的大雄宝殿，香客们对释迦牟尼佛、观世音菩萨等诸佛、诸菩萨一一祈福顶礼膜拜。香客们大多跪地磕头，对佛三拜，有的双手撑地磕头，有的手心向外磕头，有的直接跪地三拜，有的站跪相间循序三拜，有的双手合十，微微屈腰，有的跪地虔诚，念念有词……有道是心诚则灵，其实，对很多香客而言，他们只是佛教礼仪知识的门外汉，所以有些人顶礼膜拜的动作不规范也就情有可原，只要心意到，礼节到，诸佛诸菩萨同样会一视同仁，保佑这些众生的。随着人流，我也携妻女对诸佛、诸菩萨一一顶礼膜拜祈福，并敬献了功德钱。
拜佛，对滚滚红尘中的善男信女而言，实在是再平常不过的一件事情了。拜佛，就大多数人而言，其实拜的是一种心情，一种思想，一种理念，一种愿望。我相信，这个世间有全心全意身许佛门的极致虔诚之徒，但对大多数所谓的信男信女而言，我不敢肯定他们的是否真有一个佛常驻他们的心中。就在今天，我就遇到了这样一个向出家师傅讨教佛教知识的信女。她自称自己是一个文盲，几乎目不识丁，无法阅读佛书，更谈不上参悟佛教知识了。她自我介绍自己以前体弱多病，老是多病多灾，但自从信佛后，她的身体状况好转了很多，灾祸也不再找上门来。而且，她感觉自己佛功日深，能够看透很多事情，比如，近来谁家的媳妇身怀六甲，她能够很准确的判断今后会生男还是生女，说得实在是有点玄乎。此位老大姐，我不知道她信佛的初衷和动机是什么，但听其言语，我感觉她离佛门似乎还有一定的距离。
拜佛的人千千万，但懂佛悟佛的人未必千千万，拜佛的人千千万，拜佛的动机和愿望自然也会千千万。拜佛的人也许很虔诚，但未必真有一颗佛心。作为凡人的我无法洞悉拜佛者的内心，所以，我只能管好自己的心灵和思想，努力践行佛教的教义，做一个行善向善的人。
佛是什么？其实，就像我这样一个自诩为有点佛缘的人也未能参透。我是一个对万事万物都持怀疑和批判态度的人，所以，对永世也不可能以凡俗肉眼相见的佛，我无法做到愚衷式的虔诚。也许，我这样的心态对佛而言，尚存不敬之处，可是，在我生命中的每一天，我可以做到心中有佛，我愿意努力践行好佛的每一分教理教义。也许，只要我做到心中有佛，对于我尚存的关于佛的疑虑，佛是能够予以宽容和谅解的。
拜佛究竟是为了什么？我相信，对大多数人而言，拜佛其实就是希望佛能帮助自己达成心中的某个意愿，也许，这样的想法在今生今世永难实现，但这又何妨，毕竟，人是活在希望之中的。也许，有人会说，拜佛信佛是愚蠢的，与迷信并没有什么两样，其实，这样的说辞也的确有其一套理由，毕竟，佛教对不少教理教义自己都难以自圆其说。可是，我要说，作为一大宗教的佛教与愚昧迷信还是有本质区别的，无论如何，佛教在开启人类智慧，在帮助人们探索和解答生命乃至宇宙的奥秘中，起到了极其重要的作用，在抚慰人们精神，让精神有所寄托上起到了极其重要的作用，在维护国家和社会稳定，促进人类社会发展上起到了极其重要的作用。人生一世，物质固然重要，但精神也同样具有举足轻重的地位，从某种意义上说，人是为精神而活的，而物质只不过是帮助提供了一个保障的手段，所以，作为丰富人们精神的佛教，寄托人们精神的佛教，其存在具有极其重要的作用，其存在正好适应了千千万万个人的精神需求。佛教博大精深，作为凡夫俗子的我们，自然无法参透佛教，我们可以怀疑佛教，但决不能否定佛教，不论我们对佛教的信仰度深厚与否，不论我们对佛的智慧多寡与否，不论我们对佛的信仰动机如何，不论我们在生命的存在中是怎样的一个人，作为佛的信徒，我们有理由，也有义务发展佛教，光大佛教。我相信，发展佛教必将会让人类变得更进步，更文明，对宇宙奥妙会有更多的发现，对生命的奥妙会有更多的揭示，这些，不正好顺应了我们人类社会的发展需求吗？
“若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨；若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。意粗心躁，一事无成。心平气和，千祥积聚。”今天，我拜佛了，可我仍无法达到佛的智慧。虽然，我没有佛的智慧，但在未来的生命中，我愿意以心善行善来积累智慧。今天，你拜佛了，你将如何面对佛？！ |
让我们在拜佛中反省人生，行善人生，规范人生，努力探知生命的奥妙和宇宙的万理，为佛教的发展，人类的进步贡献一点点力量吧！(作者自评)
|
|
