| | | 当人们目睹世间百态，而不知其所以然时，就常用最简约的一句话来安慰自己——这是个浮躁的社会。
德国社会学家西美尔认为“随着社会经济和政治结构的变革，人的心态会骚动不安，人身上欲求的感性冲动就会充分地释放出来”。纵横历史，当传统社会的价值观念体系受到挑战时，总会有一篇批判现实主义的文学力作诞生。《十日谈》成书于十四世纪，正是西方神权统治最黑暗的末期，也是出现资本主义曙光的转型时代。所以马克思曾说：但丁结束了旧时代，薄伽丘开创了新时代。无独有偶，明朝万历年间，姗姗来迟的资本主义萌芽正在封建社会母体内艰难的成长，市民阶层的崛起，金钱万能的冲击，贫富差距的拉大，精英草根的对立，都使人的意识形态变得扭曲、茫然和浮躁。而呼之欲出的《金瓶梅》，正是体现了那个时代，人的精神领域和传统价值观念的断层与阵痛，小说不但成为当时社会的一面镜子，还能折射出当代人性的本质，被西方誉为东方第一篇永恒的名著。
——金钱扭曲下的价值观
《金瓶梅》的最大价值就在于暴露，作者把普遍的社会矛盾刺向封建的统治势力和堕落的资本商人，把当时最尖锐的社会矛盾剥落得体无完肤。小说隐意着拥有几千年儒家思想的坚固堡垒，在新兴的资本金钱诱惑下，是怎样的弱不禁风和不堪一击。
出身小商贩的西门庆，凭着“近来发迹”，勾结权势，偷税漏税，拼命敛财。完成原始积累后，又贿赂官场，在权钱交易中，肆无忌惮地玩弄女性，杀人害命。虽十恶不赦，却能平步青云，称霸社会。作者说：当时“风俗颓败，赃官污吏，遍满天下，役烦赋重，民穷盗起，天下骚然”，皆因“奸臣当道”。这个“骚”字，不正是人心浮躁的意思吗？西门庆的荣誉“理刑副千户”，就是从大奸臣蔡京手中买来的，而蔡京的这个权限乃“朝廷钦赐”的；尽管曾御史弹劾西门庆“贪肆不职”证据确凿，但西门庆只需稍微“打点”，就变坏事为好事，反而使曾御史受罚，西门大官人却成为当年的“十大杰出青年”。《金瓶梅》把暴露社会黑暗的镜头，对准皇权的最高统治。由此我们也能破解这样两个谜底：为什么身处并不遥远的明朝作者，却不敢实名著书，而采用“兰陵笑笑生”的笔名？为什么小说最早采用了手抄本的流传形式，虽在1613年终于刻书出版，却立即被宣布为禁书？果然是性描写太露骨了吗？我们只需略览隋唐以来的房事书籍，便知当时人们对性的认可与开放，比《金瓶梅》有过之而无不极。当时的读者对小说的最多热评就是“指斥时事”。显然，金钱就象一盆盐水浇在国家机器上，使原有坚强的政体和铁面的法律都不知不觉地彻底腐烂了。
西门庆既无高贵的血统，也无称道的学识，但他最先闻到了新兴资本市场的铜臭味，最先富足起来，又最先一夜成名。他为新兴的资本商人、为迷茫的市民，展示出一个全新的西门“超男现象”。在这种现象面前，什么高考成才啦，什么自强不息啦，什么为民服务啦，这些传统的价值观似乎都显得暗淡无光。女孩子一味地向往“金瓶女性”的名人地位，年长者大多羡慕西门的荣华富贵，金钱成了一切行为的准则。丽春院里流传这样一个趣事：一位女服务员请“物业公司”的工人打地面，因女的“态度”不好，那工人故意把下水道堵死。遇到雨天，满院都是积水。没办法，院长重新招待这位工人。酒足饭饱后，院长问工人：这水是“那里的病？”工人也实话实说说：“这病与你老人家的病一样，有钱便流，无钱不流”。
在这里，男人的尊严，女人的贞操，无不成为商品。“少女嫩妇”孟玉楼，在金钱与现实的诱惑下，主动放弃举人老爷正宫娘娘的高贵身位，宁愿给小白脸西门庆当六奶。虽因整夜被蹂躏，而不得不用浓重的眼影掩盖垂泄的脸颊，但每天依然高挺起空虚的文胸，脸上荡漾着疲惫的笑容，穿着前卫的时装，把风骚当风采，无比性感地出没在“百货大楼”里。
西门庆是山东屈指可数的大富商，地位显赫。他最善于把金钱与权力炒作得炉火纯青，无以比拟。他开办信用社和上市公司，不管多大的实力，胆敢拖欠，他都能把其当事人抓到派出所，一枷二敲，三骂四淫，不怕他不还钱。西门庆还是黑社会头子，他运用黑势力，欺行霸市，谋财害命。花子虚的巨额财产就这样流入了他的户头。为争夺美女李瓶儿，他让地痞无赖，砸了蒋竹山的药店，美其名曰“整顿市场秩序”，以显示他称霸一方的企业家风采。他有句名言：“咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵（第五十七回）！”
从前，人们都把西门大官人，归类到我国中世纪官僚与奸商的代表。可就连作者本人也未曾想到，西门庆还有着跨越时空的本事，因为他的身上着实散发着许多现代的气息。或者说，当今的社会，他的徒子徒孙们依然层出不穷，事业方兴未艾。
——黑白颠倒下的丑恶史
作者在叙述同一个人物时，时而诅咒，时而欣赏，时而冷酷麻木，时而悲愤激昂，情绪错综复杂。一方面，他痛恨资本金钱的纵欲，把权钱横行、荒淫无度的“金瓶世界”刻画得肮脏至极；另一方面，在新思潮面前，他又常常背叛传统观念，把丑恶的西门庆和淫荡的女性们描写得妙趣横生，不惜黑白颠倒、善恶混淆，与剧中人物一起尽情地享受称霸的雄威和性事的快感。而真正的英雄在他的笔下，却常遭贬挞。
西门庆搞了潘金莲，杀了武大。他逃到胡老汉家后院的厕所里，吓得丫环提着裤子往外跑，惊呼抓贼。胡老汉闻讯赶来，一见是西门大官人，非但不埋怨这个逃跑还不忘耍流氓的恶棍，却对西门庆毕恭毕敬，口口声声地安慰道：武松因打死了给西门庆通风报信的衙门里的同事，现已被抓走，大人尽可放心吧。于是，杀人者就象没事似的溜掉了。然后，作者感觉意犹未尽，又乐此不疲地描写西门庆和潘金莲等人的性欲A片达几十回，那真是“翻云覆雨，酣畅淋漓”，生怕读者看不懂、没感觉。总之，《金瓶梅》给读者展示的，就是恶贯满盈的西门庆，在社会上是如何呼风唤雨，春风得意，成为受人尊重的社会名流。
话说武松，虽在西门庆纵淫暴病死后，也减刑回来报了仇，但他的言行又是那样的龌龊可笑，简直就是个跳梁小丑。西门庆玩腻了潘嫂子，又把她卖给王婆。武松花了百两银子将潘金莲买回家，还信誓旦旦地要娶她，然后趁其不备杀了她，再落荒而逃。
潘金莲，一个在邪恶而荒淫的社会里幼稚地追求个人幸福，虽被黑暗势力吞噬，却又加害他人的市侩女性。她年幼时聪明美丽，擅长琴棋书画，被老元外“收用”。地主婆醋性大发，对她非打即骂，故意把她许配给武大郎为妻。现实的作弄就象一剂毒药，她中毒后非但没有排解，还把毒素传给别人，冷酷残忍地为邪恶势力推波助澜。小说看到这，我的眼前仿佛闪现出许许多多现代版的潘金莲，乃至古今混淆，非古非今。她们在人生坎坷中学会了冷笑和报复，学会了玩世不恭地“描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，乔模乔样”；学会了“要想自己幸福，不但要忍受玩偶身份，还必须损害别人”。潘女士的格言是：“如今年世，只怕睁着眼睛的金刚，不怕闭着眼睛的佛。老婆汉子，你若放着松儿与他，王兵马的皂隶，还把你不当B的。”她明知西门是个靠不住的主儿，但还是把自己所有的寄托都压在他身上，美其名曰：“男人不坏，女人不爱”。她没日没夜的泡在酒吧里，醉生梦死般的寻找快活；她皮肤增白，减肥妆鬟，是为了背着西门，寻找机会，“夜谈琵琶吹玉萧”，一刻不闲地把自身的所有骚味洒向所有男人。可以说，在性欲方面，她的“绝活”无与伦比，只有想不到，没有做不到。
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