| | | 趣味性和娱乐性：张生与莺莺相识、幽会、许身、遇匪所围、然后解围、反悔赖婚、拆散、金榜上有名、误释、大团圆的戏剧性冲突所造成的悬念，极富有观赏性。
民族性和宗教性：此剧的情节上反应年青女子的自闭的环境，年青人缺少社会交流的现实困境。然而在普救寺这种特殊的环境下，他们产生的倾慕爱情。也说明了中国古代的社会风俗和伦理传统。
时代性：揭示古人婚姻观念。即青年男子需要读书求士为正当，女需嫁给书香门弟的思想。
２、个性原则：
戏曲文学语言：由演员的宾白和唱腔构成，每个人物的性格多是以通过音乐化的唱腔来表达。就戏曲文学语言来说是一种词或诗。当把这种曲结合起来时就变成了戏曲文学语言。
戏曲矛盾的发展和变：以老夫人与莺莺、张生、红娘的矛盾为剧情要点。表现爱情的冲突和曲折经历来推动戏曲的发展。共有十九支曲子构成，三大片断即赴长这途中、送别宴上、话别。
戏曲人物的塑造：写张生的痴情、老夫人的多变、红娘的正直和机巧、莺莺的缠绵和徬徨，其人物的性格都是很鲜明的。
３、戏典艺术评价：哲学上是中国式的大团圆为特点，具有喜剧效果的特色。符合中国人的人文理想和美学观念。此剧胜在情感细腻和生动，表现丰富上。辞采诗化典雅，曲调委婉而清丽，情节感人。
三、歌剧《古巴渝悲歌（一）、（二）、（三）》，作者缙云山人。（文略）
这是我写的歌剧剧本，还未完成，前面已发表在“红袖添香”文学网站剧本栏目上，现已受到了一些人的关注。该歌剧选材于春秋战国时期，我国西南部长江与嘉陵江区域里的一个古国，叫巴国。现有史书只有很少一些比较神话般的传说史料，而且多是悲剧性的素材。我以此为蓝本创作了此歌剧，以表述我的文学创作的动机和理念。
1、该剧的普遍性原则
社会性：我国是一个多民族的国家，其中生活在西南地区的土家族、苗族等的祖先可能就是巴人的后裔。还有很多巴人经过二千多年的民族融合。巴人的血统早已归入了中华民族大家庭之中了。借此我用歌剧的形式来述说那逝去的历史故事。
经典性：历史真实地记载了巴国的渊源，那是一个西南部最大和最早的国家。由于历史的原因，他们由汉水迁徙到了长江中上游地区，后又被迫迁徙到了嘉陵江为中心的广大区域。其每一次迁徙都是一次大的战乱的结果，最后被秦国所灭。我用歌剧来研究和展示那个时期的传说故事，具有非常特别的意义。因为目前还没有一部反映古巴国历史的文艺作品。
时代性：从周武王灭殷商开始，巴子被封而立国到张仪率秦军灭巴国至，共约六百余年的历史。那一时期正是兼并严重，民族大融合的大动荡期。相对来讲巴国的政治经济很弱，处于一种守势。所以对于巴国和巴人来说是恶劣的环境下生存。
趣味与娱乐性：现在重庆地区大多只知有过巴国或巴人，但知道巴国和巴人的传说并不多。史书上也很少有巴人的历史典籍和故事，而且巴歌巴舞史传很为神奇，因而我想以歌剧形式来表现那传说。
民族性和宗教性：巴民族问题历来为史学家和民族学家所重视，这对于研究古巴人和三峡的文化来说很有意义。
戏剧表现力：该剧是我抛弃了话剧或戏曲中过于细腻的情节，重在表现一种巴人的民族性格和重大历史事件。选择庄重、典雅和庞大的气势为主。
２、个性原则：
个性语言：我在《古巴渝悲歌》中设计语言是普通老百姓的崇神祭祖为首要精神活动，以劳动号子和山歌为叙事基调，喧嚷他们的艰辛与困苦。这是大氛围的悲。巴人史载上的先祖和君主而是一种粗犷型的好斗，英武的气概。但具体的悲的戏剧矛盾的展开是不同的。如廪君的英武是一种民族责任感的，智慧型的；而巴曼子的英武是一种忠君爱国型的英武；巴陵王的武是一种蛮干性不计后果型。巴铜梁王的英武是一种狂放型的等。总之巴人与楚人和蜀人，秦人的风格是不一样的。这样才有看点。所有的个性语言大多设计在唱腔中，这样有利于音乐程式化和曲调化。
戏剧矛盾的选择：廪君与盐神女王的爱情，巴曼子将军的无奈，巴蜀联军的矛盾，巴与楚，巴与蜀、巴与秦、巴与濮、巴与板盾族的、苴王与蜀王矛盾是本歌剧推动情节深入的动力。
剧情结构的安排：为了使每一幕都有精彩的高潮，我都是以悲剧情节。第一幕是以廪君与盐神女的爱情悲剧为重头戏，第二幕以巴曼子以头谢楚的爱国精神为重头戏。
戏剧人物塑造上，我的创作意图是塑造爱情悲剧，爱国英雄的悲剧，国家消亡的悲剧、民族大融合过程中的悲剧，
３、戏剧文学的艺术原则：
戏剧哲学分析：我在诠释一种理念，即文化的形成，由巫化到文化科学的必然过程，由个体、族落、种族到民族、到国家、到中华民族的大融合过种中的某一历史片断。从感知到认知的艺术积累过程，虽然它是一种悲剧结果，但却预示着国家走向统一的历史必然性。
戏剧美学分析：通过巴人能歌擅舞的民族特点，表现古巴国的历史过程。运用朗诵、声乐、舞蹈以及现代音响和灯光，地理风光等来叙说那个古巴族的兴亡过程。当然这部歌剧现在只是一个文学剧本，就剧本上已经有了文学意义，还没有变成戏剧语言，我希望它的将来成为一本真正的戏剧作品。我在此剧本中有强烈的美学观念，即原生态的自然美为主，这正符合现代人的审美情趣。如原生态的合唱、山歌、川江号子、原生态的爱情观念和爱国情怀、神话传说和和谐的自然风光，民俗生活画面等是我的创作审美的亮丽风景线。
戏剧心理学：我想以原生态的美学理念为导向，一定会让读者产生共鸣的。也希望读者喜欢我的创作作品。
二零零八年二月二十日
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