| | | “《社区生活》专刊向广大居民征稿、约稿：发生在您身边的事儿，感动您的故事等等，要求：尽量淡化文学色彩，密切联系现实生活。”
看到这个征稿启事，不禁有感，从学习语文的那天起，我们就在接受一定的文学色彩，受到感染，并且在心理、口头、书面上模仿、应用或创新。这个阶段可以称之为“模仿色”。
诚然，除了字体、颜色，相配的图片、影像、实物之外，文学本身并没有也不可能有直观的文学色彩，所谓的文学色彩是指文学的综合特点，包括生活感悟、语文及其它知识的学习、创作、文本、阅读等。“模仿色”，即模仿前述某方面的特点，具体的可以是几个小的特点。
在“模仿色”这个阶段，并不太明白生活原色，是第一色，文学色彩是第二色，常常忽视或夸张了现实生活原色，以为离开原色越远，模仿的色彩就会越靓。其实就像在堆积木，堆得再好看也堆不出什么生命，也不牢固，一碰就会倒。结果虽然不好，但却使我们真善美的品质得到了培养和锻炼。
“模仿色”，有一天，即使不被自己也会被他人厌倦。因为谁都会模仿，模仿的色彩缺乏个性和生命。比如类同的校服、青一色的白婚纱，看得多了，时间长了，谁不审判疲劳呢？于是走向第二阶段，“淡化色”，主动放弃了“模仿色”，尽量淡化文学色彩，向生活原色180度大回归。此时作品中，大量保持着生活原色，一下子抛弃了许多曾经迷恋的文学色彩。但应该意识到，这是一个退步也是一个进步的关口。退步的话，从此回归“现实主义”，丢掉文学特点，不再会创作；进步的话，发现了生活原色的美好，积极淡化文学特点，形成恰当、自然的文学色彩。这色彩，是鲜活的，活色生香。
由此，可以进入第三阶段，“浑然色”。
把握好生活原色，模仿、淡化并融化着文学特点，形成一种具有自我个性的技能，在创作过程中，能将生活原色、文学特点浑然统一起来，即不对生活做流水式表达，也不泛滥地使用文学特点。
“浑然色”，是最美的色，生活原色、人的品质、文学特点变得完善而协调，“浓妆淡抹总相宜”。在这个阶段，创作不仅是快乐，而且是一种美妙的生活享受。 |
|
