（一）
但凡经典的东西，人们都喜欢一再地把赏品味。或是一本经世的书卷，或是一曲动人的旋律，抑或是一段早已尘封的历史典故。在细品感概之余地那份欣悦，没有亲历者是绝难体会的。
就有如西郊的这金山寺，我忘了自己是第几次进寺游玩了。虽然它在大多数人眼里也许并不算经典；虽然它只是一年又一年孤静地伫立在乌龙江上，鲜有虔诚地香客前来觐拜；虽然它的过往也没有过大是大非，没有浪漫或凄美的传说加以渲染。但于我而言，它是就是经典，是神话，是造物者的鬼斧神工。那份清静，那份舒惬，那份安祥，使我一次又一次踏进了金山寺。
虽然离住处较近是一个原因，但绝不是主要原因。
（二）
金山寺，一听到这名字的人首先想到的会是镇江金山寺，而非榕郊的这金山寺。因为镇江的金山寺实在是太有名了，当年白娘子与法海的一次斗法，导致水漫金山，生灵涂炭，而震惊三界。
想来法海这和尚也太爱管闲事了，不好好地在庙里吃斋念经，参禅打坐，偏打着除妖的幌子来棒打鸳鸯。孰不知妖也分好坏，哪能一竿子都打死。白娘子修行千年只为报恩，这么有良知的妖，与人何别？甚至好过一些人千百倍。这个自称是得道高僧的法海，岂会不知？那他意何在呢？是见不得别人好而妒忌，还是在炒作，为了博得头版头条，而不择手段？
后来，白娘子因制造了“金山寺惨案”，被关押在雷峰塔底；而法海自然也不会得到人们的赞赏，只好逃进蟹腹中，躲避世人地唾骂。但是却成全了金山这座寺庙，使它扬名于四海内外。
（三）
而西郊的这座金山寺，它伫立在江中，四面临水，也算是水漫金山，但却和法海白娘子的金山寺没有半点关系。
福州金山，这座城市的人都知道，但是金山寺，我相信知道的人寥寥无几。金山寺位于西郊洪塘大桥旁的乌龙江上，原是江心一块显露的小石阜，宋代时，人们在这小阜上建起一座七层八级的实心塔，用花岗石砌成，后来又在塔周围建成殿堂，再后来就逐渐修成了现在这个样子。塔前有“观音阁”，塔后有“大悲楼”，左右各有一间斗室。左室名“怡怡斋”，明抗倭名将福州人张经，年轻时曾在这里读书。右室名“借借室”，相传明嘉靖年间，爱国学者林龙江在此著书立说。因限于地形，寺院没有巍峨的殿阁和巨大的佛像，但小巧玲珑，佳景天然，独具一格。
寺离岸边约三、四十米，须乘小船才得已过渡。摆渡人是当地的村民，撑着一支竹篙，谈笑间摇摇晃晃就把小舟停在了寺旁。寺内殿堂两层，周围有回廊，凭栏远眺，可将四周美景尽览眼底。据寺中碑文记载，古时寺塔周边有八景：洪塘古渡、石仓秋烟、妙高钟声、半洲渔火、云程石塔、巴山风帆、环峰夜月、旗麓斜阳。单看这些名字，便可以粗略地想像那些景致是何等地旖旎雅致，让人心旷神怡。只是今天这些景致无法一一得以亲见，不免有些遗憾。
但是你若静静地坐在廊亭里，望着碧波荡漾的江面，或许你会想起苏东坡的“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
在畅想之余，又心生向往，若能远离喧嚣，在此长住，日间在小阁楼临江的窗前捧读一卷唐诗，或与三两知己伴着夕阳晚风对酒当歌于小亭里。那样的快意日子真的是羽化而登仙了。
（四）
就在我思绪飞扬之时，一场大雨却不期而至，夏时的天气就是这样让人难以捉摸。密集的雨点有如万箭穿空般砸向江面，哗哗地雨声一下子把人拉回现实，一些事终是南柯一梦，世间不圆满，不尽如人意的事实在是太多了，只是我们都得承受。
鲁迅先生说过：“人必须生活着，爱才有所附丽。”想来确是至理名言。
约过了两小时，雨才停毕，又乘着小舟渡回到岸，独自缓缓踏上归途。我想这里终不会容我，而我也不属于这里，茫茫之大千世界想必会有一个容我的角落吧！ |
