| | | 打开电视，映入眼帘的是一则“电视动画小品”《讨债》。说的是地主黄世仁向佃户杨白老讨债。这是一个家喻户晓的故事，可是小品却一反《白毛女》戏剧中的情节。债主黄世仁毕恭毕敬地向杨白老施礼讨债，而债户杨白老却精神抖擞，神气十足，对黄世仁不屑一顾。这时，黄世仁为了讨回债务，竟低三下四地向杨白老哀求，最后竟跪下乞求还债……。
主创人员的目的，大概是想用黄世仁讨债这个故事，说明当今社会的讨债难，债户是“爷”，债主则变成“孙子”，以博观众一笑。可是我看后不但笑不起来，心里反觉得不是滋味，于是当即把电视关掉。
运用比喻或故事新编来说事要恰如其分，否则会弄巧成拙。现在的电视媒体，有个别编导喜欢“旧事重提”，把历史上早有定评的人物或事件上拿来戏说，往往正事反说，或扭曲历史，或用今人的眼光歪批历史，给人以错觉，产生不良效果。这恐怕也是当今媒体（或文坛）上的一小股“歪风”吧！
“借债还钱，天经地义”。可是这个古理也要具体分析。旧社会的杨白老借债与今天某些人的借债有本质的区别。杨白老是黄世仁家的佃户，实际上是黄世仁家的奴隶。他拼死拼活地给黄世仁家卖命，还是吃不饱，穿不暧，一贫如洗。到头来杨白老反而欠黄世仁家的债务，而且这债还是“驴打滚”的高利贷，债滚利，利滚债，是一辈子还不起的“阎王”债。这是地主对佃户血淋淋的盘剥。况且杨白老“借债”并非赖账不还，而是家无隔夜粮，实在还不起，乞求黄“老爷”宽限几日。借债还钱则是黄世仁的别有用心，逼迫他以女儿抵债，而且事先写好卖身契，强行让杨白老按下手印，以致逼死人命。黄世仁逼债天理难容，怎能与当今某些人的债务关系相提并论呢？
据媒体介绍，如今讨债难也是不争的事实。为此，媒体不断表彰父债子还，夫债妻还的事例，纵令非法集资、炒股、被骗欠款，夫妻拼命赚钱还债，也被视为“天经地义”、有“诚信”的楷模。
民间有俗语：“好借好还，再借不难。”就一般而论，正常借债的债户，无端赖账者毕竟还是少数。有些债户借账不还或借口手续不全赖账，是品质恶劣的表现，为正人君子所不齿，应予鞭笞。至于那种声言“要钱没有，要命一条”，则简直是市井无赖。
如今有些债权、债务关系比较复杂。如高利贷债权属非法，地下钱庄为违法，私人正常借贷法律不过问（诉诸刑律者除外），“周瑜打黄盖”式的借贷责任自负。至于有些官员利用职权私批条子向银行借款，或某公司向银行贷款到期不还，以致变成死帐，或法律判决债户还款，判决书难于执行则另当别论。
现在，当人们经济上暂时有困难，向亲朋好友借钱是常有的事，为减少不必要的纠纷，最好是“先小人，后君子”，写下借条，说明债权、债务关系。如遇麻烦切不可采取过激行动，协商不成可诉诸法律讨回公道。
但愿某些编导不要无端地借古讽今或借今喻古吧！
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