| | 读写杂谈（11）：花间女士笔下的貂蝉和西施 文 / 化谷叟 | | | | | |
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| 花间女士拟出了歌咏古代四大美女的计划，于是王昭君等又来到了人间，来到了我们的面前。中国人有悠久而永鲜的情结，这四大美女就是永远鲜艳的史花，几乎每一位诗画大家都讴歌彩绘过她们，看得多了，但却总未生厌。怎么出新？却难见到。且看花间是如何写其中的貂蝉和西施两美的。
花间对这两位均是一排律一长调（念奴娇）。长排是“面”、是“线”、是人生之轨迹；长调是“镜头”“折子戏”、是“点”——能辐射闪耀的“点”。在长排中，花间概写她们的人生之迹，但不是平铺直叙，而是画其娇美，亮其心志，歌其奇功，叹其名传。写貂蝉“眉斗春山含黛玉，波横秋水转青璃”，写西施则是“溪水濯纤手，桃花照丽姝”，都是一眉一态，让人去想象。四美之永鲜，在于其志，在于其行，貂蝉也知“国门不幸家何幸”，于是“清夜焚香吁祷祝，红颜拜月乞祥祺”，一“吁”画出了她为时而忧，一“乞”道出了她心地之善。西施“受命为国图”。点画了表里之美，有了坚实的基础，然后写其奇伟之行，令须眉叹惋。最后或写其结局，或叹其德行，完成长篇之制。
一般来说，长排近于歌行体，铺陈其事，可叙可歌，是比较易为的。然而词则不同，它讲究“要眇宜修”“意在言外”，而婉约词更是“旖旎婉转，以美取胜”，现在歌咏古之美女，那就更须精雕细琢了。花间语丽词婉，情感丰富，四美重光，得其人也。
她写貂禅拜月，先写其时其景，突出心情是“忍看欢娱成昨。素手焚香，愁心向月”，勾出了一幅悲剧的时代背景和人物生活环境。
下阕道出“破碎家国山河，烟云离乱更魄魂无着”，突出她为国沉忧。在那个时代，忧国解难本是将相须眉们的事，然而国无良臣，诚可哀也，她“眉蹙春山成婉转，也似拥麾横槊”。词人只这两句就点画出了这个婢女的秀色英姿，她是不凡的，是可托的女中豪杰，是可让“枯木新荑”的希望所系。她因此开始了一段奇险痛楚的人生，“今生须践，泪中多少盟约”，一语凝聚无尽的悲苦！
花间写西施，取镜头为“浣纱”，突出她的美丽和故乡情结：“春秋诸暨，有芙蓉颜色，若耶流碧。绝代风华天顾眷，草际暗生芳泽。”然而，身逢国难，美色捐国，这本身就是奇耻，是灾难，是毁灭，她“千种万种心思”，都化成了烟云，这一切“莫非缘定”？她身不由己，作为贡品送与敌国，为了祖国，还要天天装笑，取悦以至迷倒、腐烂她委身的吴王夫差，这是何等的灵与肉的痛苦！然而，词是“低回要眇”的，这些又怎能能入篇明言，词人于是改写其“深宫寂”，渲染乡思“此意难消，此情未了，怎把乡愁敌”。与貂蝉篇相比，花间笔下的西施更富人情味，更能引人生怜叹惋。
花间的诗词均佳，她饱蘸感情，驱遣彩笔，为我们重塑了古代美女，为今之画廊增添了绝代丽色，作为读者，我是很钦佩她的。但是，各人心中都有这四美的画图，于是每人都可以己之图，品评他人之画。对花间的美女图，我也想说出自己的另见。一是不知她为何选这念奴娇，这词牌“宜抒发豪迈之情”，貂西二美也有豪气，然更多的是悲苦，是委屈。其二、貂西二位终归是悲剧人物，是政治斗争、国事征战的牺牲，是可被用而终不能上凌霄阁的枉死鬼，今人写之，似应表其深省。其三、两美是妙龄少女，是人，在与被迷方的厮磨中不会总是心如死水，至少是无比矛盾痛苦的，我想作为诗词固然不可能细描，然不能不显一丝一滴。因此，西施篇中的“娇情娇语罢残吴”这“娇情”宜易为“矫情”。娇是少女之本色，无可赞也，而“矫”则是聪颖之举，是斗敌之智，更是忠于国家或所诺的概括，现这“矫”又是特别痛苦的表演。
期盼并深信花间女士写出更多更好的婉约新词。 |
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