| | | 陈宣帝太建十三年（辛丑，公元581年）二月甲子（十四日）北周静帝命令兼太傅杞公宇文椿捧着册书，大宗伯赵煚捧着皇帝的玺印，禅位于隋文帝杨坚。原北周上柱国窦毅的女儿得知隋文帝接受了禅让后，气愤得扑倒在殿阶下，捶胸叹气说：“恨我不是个男子，以拯救舅家宇文氏于患难之中！”窦毅与夫人襄阳公主急忙捂住她的嘴说：“你不要乱说，那样会招致灭族之祸的！”窦毅由此对女儿感到惊奇。窦毅女儿长大后，嫁给唐公李渊。以上为《资治通鉴》第一百七十五卷其中的一小段话的直译。后来窦毅的女儿与李渊生下了四男一女，其中就有李世民。由此看来，李世民的外婆是襄阳公主，是宇文氏，纯粹的鲜卑人，照此推断，李世民的生母起码也是半个鲜卑人。我们现在只不过是从李世民的外婆与生母的角度分析他的民族问题，那末，他的外公与他的生父又是什么民族呢？暂时我所看的史书上没有确切的记载，但我从史书的其他记载中能觉察出一些端倪。比如《北齐书》有一句话叫做：“头钱价汉随之死。”司马光在编撰《资治通鉴》的时候为了让宋朝人能读懂，就把它改成了“一钱汉随之死。”直译成现代话就是“值不了几个钱的汉人，死了就死了吧。”由此可见，南北朝时期的北方政权是歧视汉人的，我们从史书的其他记载里也可很清楚地看到这一点。而李世民的外公窦毅在南北朝北方政权周朝的时候是“上柱国”，父亲李渊是“唐公”，皆为高官，由此可见，他们极少有可能是汉人，大氐是鲜卑之类的民族。若真是这样的话，李世民的生母也是鲜卑之类的民族，李世民就一定是鲜卑之类的民族了。
那末，鲜卑到底算不算外国呢？我想应该算的，我查了一下工具书，《辞海》说：“鲜卑，古族名。东胡族的一支。秦汉时，游牧今西喇木伦河与洮儿河之间（今内蒙古境内）。附于匈奴。北匈奴西迁后，进入匈奴故地，并其余众，势力渐盛。桓帝时，首领檀石槐建庭立制，组成军事行政联合体。分为东、中、西三部，各置大人率领。檀石槐死后，联合体瓦解，有步度根、轲比能等首领各拥所部，附属汉魏。两晋南北朝时，有慕容、乞伏、秃发、宇文、拓跋等部先后在今华北及西北地区建立政权。内迁的鲜卑人民多转向农业生产，渐与汉族及其他各族相融合。”我记得我曾读过鲁迅先生的一篇文章，他在那篇文章里把八国联军入侵北京的事看得很淡，认为那与中国古代的南北朝、元朝、清朝没什么两样（他之所以没说唐朝，是因为唐朝皇帝的民族问题有争议），即使八国联军占领中国，最终也一样得拿筷子吃饭，最终都得被汉化了。我很赞同他的观点，其实，只要捋清了中国历史，就会有这种观点。秦朝时候的中国版图只是现今中国版图的三分之一，而清朝时候的中国版图又远远超过现在，就是因为外来势力的不断侵略，所以使中国的版图不断的壮大。我对地理不太熟悉，以至于我说不清楚这方面的事。总之，中原不会因为外来势力的侵犯，而使汉族变成了别的民族，最终结果是外来人都被汉化了。希特勒不会因为他是奥地利人而使德国变成了奥地利，而他最终会成为德国人。所以，李世民到底是不是异族，到底是不是外国人，现在已经说不清楚了。就像现在的韩国、朝鲜在汉朝的时候曾是汉朝的郡县，越南在清朝的时候曾是清朝的附属国，你现今不能不承认他们都是外国一样。所以，我认为李世民按照历史看，是属于外国人的。
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