| | | 果汁是当代社会流行的一种健康饮料，在很多人心中比水果还要健康，实则不然。现在许多营养学家从营养学的角度提醒我们：经过深加工的果汁缺乏我们身体所需的大量纤维素，吃水果要比喝果汁更健康。
依次类推，有些对经典文学名著的解读类作品和原著之间的关系，也好比是果汁和水果的关系。比如大红大紫的易中天之《品读三国》、于丹之《论语》心得、和早先时的刘心武之揭秘《红楼梦》。在快节奏的现代社会，这些畅销的二手经典的出现可以说是应运而生。试想今日还有几人能静下心来细细品位古籍原著。何况古文结局袄呀，令人望而生畏，即便有心读原著，也无心识古文也。于是各种果汁们，即二手经典们大行其道。既然由于地域和时令的限制而让我们不能品尝天下各地之鲜果，那来杯果汁也不错。由此观之，二手经典们的出现和畅销倘若能使更多的人来了解古老的中华文化，那也算是社会的进步，何乐而不为呢？
既然如此，面对二手经典，我们就不应当用严格的学术标准和文学标准来要求它们，因为它们毕竟不是学术著作和要传世的文学作品。它们本来就是一种文化快餐，是为了消遣，同时也可以起到普及古老中华文化的作用。我们应该探讨的是如何写出更好的二手经典，即老百姓应该通过对二手经典的阅读来领略到原汁原味的经典的主旨，从而提高自己的文化品位以及增进对我们传统文化的了解，而不是在对某些急功近利的商业化运作下的标新立异，离谱发挥甚至于庸俗地拆借历史以寻找逗乐段子的阅读中被引入歧途。如果二手经典能做到这一点，那就会和果汁一样受到人们的喜欢而盛行于世。否则，就只能是一杯劣质的果汁，不但无益于人，还会伤人。只不过劣质果汁伤得是身体，而劣质二手经典伤得是心灵。因此，我们这个社会对优秀的二手经典应该采取一种宽容的态度，而对于那些劣质的二手经典则必须大力鞭挞，这也是社会良知的体现。
但话又说回来，果汁毕竟是果汁，二手经典也毕竟是二手。正如果汁不能替代水果一样，二手经典也替代不了真正的原著。随着我们社会的发展，人们的受教育水平的不断提高，大众捧起古色古香的原著来细细品读，并不是一件遥不可及的事情。不过原因好象不止于此。至今记得在那个物质极端贫乏的时代，许多文化水平远远不如今天的人们的人们，互相饥渴地传阅着《三国演义》《红楼梦》等大部头文学原著的景象。或许是社会物质世界得到了发展，精神世界的发展却没有同步跟上。好在今天我们已经认识到了这一点，并且在逐步地纠正。作为对文学使命和民族精神的培养，我们也应该在社会上大力提倡对原著的阅读。看看我们的老祖宗们是如何创造出如此伟大的传世名著，从而也推出我们这个时代的伟大的原创名著来留给子孙。
当然，对于大众来说，是读二手经典还是读原著，完全取决于我们的精神需求和行为偏好。不过还是那句话，果汁虽好，还是要多吃些水果，这样我们的身体才会更加健康啊。
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