| | | 不关政治，只在风月。
记不清是那一部电影中的场面：日本关东军在苏联红军强大的攻势下，山倒潮回，金销玉碎。后面硝烟弥漫，喊杀如雷，前面浴血兵士，将和服木履，凄容泣颜的老弱妇孺，象驱赶绵羊一样，聚拢在一起，然后集体屠戮。那种美，真是痛快淋漓。如此“美”的感受，自然是一个被其欺凌民族的子民，幸其之灾，乐之其祸的心态。但是，也让人着实领教了，大和民族野蛮，残暴后面的刚烈和可怕，及血腥，与冷酷散放的壮美。
歌唱死亡，崇尚消亡之美是日本民族文化的精髓，从倾情“花落犹是盛开时。”“樱花开复谢，顷刻散如烟”的樱花情节，到钟情与切腹自尽，和对生之冷酷，漠视的武士道精神。无不彰显着日本人对死的深情凝望。
日本作家川端康成，在一首诗中写到：悲怆的摇蓝曲渗透了灵魂，古歌的音调净是堆砌哀愁的形骸。一语道破了，这个悲情民族历史和文化深处的忧患和哀伤，甚至淡淡的绝望。从低回的摇蓝曲到高亢的军歌，都能听到，心灵底处悲剧的旋律，和宿命无奈的低徊。究其这个民族灰黑色的心态，不能不说到，那个飘摇欲坠，汪洋中欲浮欲沉的孤岛。地域的逼仄，海啸，地震等无法抗拒的自然灾害的频仍，震撼，威慑着这个敏感，又脆弱民族的灵魂，使他们无时不在遭逢生之无常。对生之不测的无奈，转而激发对死之永恒的讴歌和崇尚。而被称为寂寞之花，七日之花的樱花，正暗合了日本地域，和民族心理的特质。春来之时，樱之花灿，漫山遍野，水湄，山偎，阡陌，驿巷，真是铺天盖地，倾国而开。那是拼尽生命热情的呐喊，燃烧。待到花期既过，只消一夜，满世界飞花如魂，仰首林梢，不着一片！快开快谢，瞬生瞬灭，畅快淋漓，怎不让人扼脘兴叹。〈听说，二战时期，有日本少女自愿从军为妓，以慰前方将士〉美人，樱花；武士，长刀，可以说是致阴致阳，尽柔尽钢的凄美，悲壮。
日本人喜穿和服，背上总有一个“包袱”，脚步被压的急促而细碎；中国人爱穿旗袍和长裳，给行进中的两腿留出足够的空间，龙行鹤步，总是从容，淡定。日本人推长刀为第一兵器，砍刺时两手握刀，用的是猛力，中国人以长剑为尊，只手挥洒，拼打搏杀如行云流水。
当然日本人有比中国人优秀的特点，比如集团精神，和长久不变的信仰。
我尽量选择了中性词，来闲话一个师从中国，又反过来深深伤害过我们民族的另一个民族的点滴。这是因为我非常赞同一个抗战老兵的思辩：不记前嫌，牢记历史。 |
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