| | | 孩子放了暑假，因为大人都在上班，自己在家里战战兢兢地看门，门铃响了，不敢搭话，看看来人似曾相识也不敢让对方进门，因为爸爸妈妈多次教导“不要和陌生人说话”。自己封闭在家里不是看电视就是上网。不和陌生人打交道，长远来看，显然是不行的。在将来，孩子面对社会，要时时刻刻和形形色色的陌生人打交道。这就需要教会孩子用批判的眼光看人，需要锻炼孩子具备一双慧眼。
对于上网，大多数孩子的父母更在乎的是网络的负面作用，把网络视做洪水猛兽的也大有人在。报刊电视上的报道更叫人触目惊心：网上购物的被骗了钱去；网上聊天的遇人不淑；少年迷恋网络夜不归宿；涉网凶案时有发生。网络，现代生活不可缺少，可是它是双刃剑，里面有鲜花也有陷阱，需要孩子去批判地接受它。堵，是可笑的。疏，才是可行的。但前提是要教给孩子学会批判学会辨别。
另据报道，现在绑架诈骗未成年人案件的涉案人员大多数是孩子“熟悉”的人。生人好挡，熟人难防，怎样教会孩子和熟悉的人打交道又是一个课题。最近看了一则电视新闻，一个初中女生在放学时，常到家中玩耍的所谓叔叔主动接她回家，结果带到山上，欲行不轨，将孩子打昏，埋于乱石内，幸亏孩子命大，几天后发现了还活着，而身上多处已经被老鼠咬得伤痕累累。
如此等等，触目惊心。
这时候，孩子如果得到的教育只是阳光、美好、光明、完美、真实、善良、忠诚、鲜花，这就局限了，这时候，面对丑恶孩子就会容易上当受骗，面对侵害孩子就会举手无措。正确的做法是，既要充分的让孩子感知并享受真、善、美，还要学会辨别并批判假、丑、恶。从一定意义上讲，学会了辨别与批判，是对孩子的更大的关爱，可以更好的让孩子知荣知耻，从而树立正确的人生观，真正意义上为孩子的一生发展奠基。
培养孩子的批判意识，可以带领孩子在经典名著里汲取营养。雨果的《巴黎圣母院》采用了艺术对照的写作方法，爱斯美拉达外表美心灵美，神父克洛德外表美心灵丑，伽西莫多外表丑心灵美。爱斯美拉达像一位美丽的女神，集真善美于一身。神父克洛德道貌岸然，却是淫邪、虚伪、凶残的化身。敲钟人伽西莫多外表奇丑无比，却是心地善良，敢于抗争。孩子喜欢看电视连续剧《西游记》，看到《三打白骨精》，作为教师和家长不妨就给孩子讲一讲，那美丽的村姑，那慈祥的老太太，那看似善良的老爷爷，其实都是妖怪白骨精变化的，美丽掩盖下的是吃人的本质。唐僧凡眼俗胎，不会辨别，为白骨精的外表所惑，不但屡屡为妖精开道，而且屡屡批评明眼人孙悟空，导致了最后被白骨精掠走的结局。在名著中，这些经典事例就是好的教材，它可以让孩子知道：外表帅呆了酷毙了的明星个别人可能是徒有其表，吸毒了婚变了等一大堆丑闻往往就是他们制造的，并不值得要死要活的做粉丝去顶礼膜拜。衣衫破旧面貌丑陋的清洁工人有可能是心地善良的活雷锋，说不定在正在用自己的微薄的收入资助着贫困的失学儿童。面对着熟悉的“好人”，他天花乱坠的言词虽然比唱得动听，但是或许正藏着不可告人的目的，正想骗你宰你没商量。
培养孩子的批判意识，我们的身边还有很多鲜活的例子。坐公共汽车，“易拉罐中奖”的骗局在屡屡上演。走在大街上，两个人同时捡到钱分钱的圈套骗子时常得逞。在火车站汽车站，那些要钱的假乞丐正在欺骗着人们的同情心。打工的民工在年节归途中巧遇热心“老乡”结果被骗钱的真实故事在经常上演。更有甚者，一些学生模样的小孩子跪地乞讨为家人“治病”乞讨钱物的骗局。等等。这些案例我们要讲给孩子听，不是不要孩子的同情心，而是教会孩子怎样鉴别真假，让真正困难的人得到一方有难八方支援的社会温暖，让那些骗人的骗子无机可乘，让违法的受到法律的制裁。让孩子避免外来多变的侵害，让孩子的爱心避免受到坏人的践踏。
培养孩子的批判意识，要让孩子敢于质疑权威。伽利略敢于质疑权威，两个铁球才同时落地。中国人敢于质疑苏联的地质权威，大庆油田才得以出现，中国人才得以抛掉了贫油的帽子，“洋油”的称号才得以载入历史。质疑权威，不是盲目的自高自大，自命清高，它需要科学严谨的论证，需要有一套起码自圆其说的理论与实践的论据。社会企盼科学大家的出现，大家的成长需要质疑批判的精神。现在的教材设计，尤其是语文，选取的课文大多是名家名篇，多是经典。教师进行的教学方式也是让孩子匍匐在经典之下，顶礼膜拜，不敢质疑，不敢逾越。这点不好，要敢于让孩子进行有理有据的“挑刺”，面对经典，要敢于进行与之平等的对话，而不是小心谨慎，规规矩矩，盲目崇拜。
凡事有度，过犹不及。教孩子学会批判，不是让孩子天天疑神疑鬼，不是让孩子生活在黑暗中，只是要教给孩子一种观察问题的方法，学会一分为二辩证地看问题，培养孩子科学的世界观和方法论。
还是那句话，要让孩子生活在阳光里，生活在幸福中，生活在美好里，只是借孩子一双慧眼，培养孩子一种理性。这样，当雏鹰出谷，就可以放心让之尽情飞翔，搏击长空。
2007。7。15
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