| | | 在某论坛上，看了****的大论：《国学是木乃伊，很臭》一文，总觉得不太舒服，虽然同意他的有些观点，但对这种说法不敢苟同。国学不纯粹是四书五经、长袍马褂更不是木乃伊，也不一定很臭。反问一句：既然“国学是木乃伊，很臭。”那么，新生儿在哪里？香的东西又在哪里？难道就是那些“菜鸟、大虾”，就是那些用屁股写出的东西？就是李银河之流的观念？就是那些外国的月亮都比中国的亮的思潮？或者，就是你所吹捧的“西学”？
其实，国学是个笼统的概念，它包罗万象，四书五经、长袍马褂是属于国学都不假，但那只是中国几千年文明史中的一个部分，一个时段的东西。它在不同的历史时期也有过积极的作用，它不能完全代表国学。国学中好的东西多得很，比如对世界都有影响的“孙子兵法”、孔子的教育理念、我们的汉语言文化、天文学、天文历法；我们的中医学；道家的阴阳理念在目前西方都还在研究；我们的四大发明，现在依然沿用。我们的方块字，是从甲骨文到现在的文化结晶。难道这不都是国学？
我个人认为《国学是木乃伊，很臭》把国学理念理解的太狭隘，没有看到国学的主流，淹没了国学的优秀一面。即使是新文化运动时期，也没有完全否定国学，也只是对只在文字中使用，不能在广大民众中普及的文言文和腐朽的礼教等进行改革和批判。那些千百年总结出来的精华东西依然保留。比如科学上的，哲学上的，文学上的优秀理念依然得到传承和发扬。
当然，在《国学是木乃伊，很臭》一文中，作者也承认“确实有着可贵的文化积淀，并引导古代中国在经济、文化、政治甚至军事领域创造过辉煌的顶峰。”那就应该看到国学对我国历史发展的不可否认的促进作用。当然，在不同的历史时期，国学中的一些消极的东西被封建统治阶级所利用，对社会的发展起到一定的消极的作用。但是，其罪不在国学，导致国家衰亡的不是我们汉语言文化，而是腐朽的上层建筑抽象的利用了国学中的消极部分来愚弄国民，以维护其统治所造成的，怎么能一锤子砸在国学的头上？
自古至今，每一个历史时期，不论是昌盛时期还是腐朽时期，都有众多有识之士的出现。他们用微弱的臂膀来推动历史的发展，他们也都是在国学的熏陶下成长起来的。比如姬发、姜尚，恐怕他们还没机会见过四书五经；比如荀子、商鞅，他们的理念和行为也不能说不是国学；再如岳飞、文天祥，他们都是爱国的民族英雄，难道他们不是受国学的影响？盛唐时期，我国经济文化在世界处于领先地位，那时不也是施教国学？元朝尚武，列入世界强国之林，也没有放弃国学；清朝政府后期腐败无能，导致国弱民穷、列强入侵，几近亡国。首先觉悟的先驱：谭嗣同、梁启超、李大钊、孙中山、毛泽东等不也是受国学熏陶？不也有爱国之心、强国之志、建国之勇？即使在所谓的西方文化中，不也存在不文明的、腐朽的、阻碍历史发展的文化流派？（这里不一一举出。）
对于一个国家的母体文化，要看其在不同历史时期的作用，看其主流。社会文化的发展，都是在不断的扬弃，不断的更新，不断的吸收新鲜血液，去除其糟粕，使其得以健康的发展。对于母体文化的发展，要看其主流，不要因一些现象的遮掩而抱怨整个母体文化。
一个国家，一个民族，总要有一种精神，更何况我们中华民族是一个人口众多，文化积淀很深的大国。一味的去抱怨，只能起到消极的作用。在今天，我们的国学依然有它不可否认的优点。即使是古老的文化也有今天的现实意义，在各行各业也都能体现出来。比如：在整体教育方面，孟子“舍生取义”，孔子“有教无类”、“温故知新”，荀子“锲而不舍”、“君子博学而日参者乎已”，至今不依然有现实意义？在商业领域，“诚实守信，童叟无欺”，在内外交往中“虚怀若谷，宽宏大度”的古训，难道就不需用了？在爱国方面，屈原、岳飞、文天祥等忧国忧民的忧患意识，难道不值得我们学习？在子女教育方面，朱子家训未必没有可取之处。在现实生活中，恰恰缺少那种诚实守信、不欺不诈的经营之道，宽宏大度的处世作风，忧国忧民的忧患意识。即便是儒家思想，也不全都一无是处，“积极进取，百折而不挠”、“吾日三省吾身”，试问：现在有几人能做到？
国学就是国家的文化根源，是母体文化。抛弃国学一味追求洋学或一些不伦不类的语言，那能是一个国家、一个民族的教育之本吗？《国学是木乃伊，很臭》一文，把国学教育和政治体制完全等同，是大谬特谬，纵观世界各国每一个历史变革时期，也只是政治体制的变革和更替。没有那个国家在变革后放弃了国学，放弃了母体文化传统。日本的明治维新、欧州的资产阶级革命以及二十世纪初的共产主义运动也没有哪个国家同时否定传统文化。这些运动，也仅仅只是打烂旧的政治体制，传统文化依旧被沿用和发展，只不过增加了新的内涵，这是必然的。
《国学是木乃伊，很臭》一文，把国家出现汉奸、民族败类也归罪于国学，这就更没有道理了，这恰恰说明他们的国学没有学好，不知道“舍生取义”，所以他们为了一点“嗟来之食”而忘了道义。
毛泽东是一代开天辟地的伟人，无产阶级革命家，新文化运动的参与者，却从来未放弃过国学。在他的床头案边堆满了“木乃伊”，就连“深挖洞，广积粮，不称霸。”也是从明朝“木乃伊”的肚子里扒出来的。他仅把朱熹的后人朱升献给朱元璋的建议：“高筑墙，广积粮，缓称王。”修改一下搬过来，这岂不是标准的“木乃伊”？邓小平一代改革大师，他的改革开放，使我们的国家富强，人民的生活有了很大的提高。然而，抛弃了文革中学生可以交白卷的彻底减负和恢复高考的正是他，以考取人，也是国学的一部分，没有高考，恐怕作者本人也难以进入高等学府。
方块字是最老的国学，更是“木乃伊”，恐怕就臭不可闻了。按《国学是木乃伊，很臭》一文的意思，理所当然要彻底弃之而后快。行吗？那样的话，我们的子孙后代学什么？再找仓颉造字，或者学习英语？那我们不如干脆加入英联邦或其他什么邦，还要中华人民共和国干吗！
当然，由于历史在前进，社会在发展，国学也要不断的更新，不断的吸收新的东西。那些落后的、腐朽的糟粕要坚决的、毫不惋惜的给以去除。那些依然有着深远的历史意义和现实意义的东西，还应当继续发扬光大。所以，我认为，国学教育不能放弃，还要加强。要把先进的科学教育和爱国主义教育相结合，弘扬我国的传统文化。那种完全放弃国学教育和恢复摇头晃脑的唱颂四书五经的做法都是偏激行为，是不可取的。 |
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